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「阿彌陀佛」四個字有不為人知的巨大的正能量!

有人問,我們為什麼在感謝別人、勸解別人,或在一件事情很圓滿的時候要說「阿彌陀佛」?佛經里有哪些愛語呢?

在寺院里,「阿彌陀佛」就是非常好的愛語。比如你第一次來寺院里,第一次來陌生的環境,肯定內心有一些忐忑——我不知道會遇到什麼,會發生什麼。

如果有人問你:「你找誰?你來幹嘛?你心裡馬上就不舒服了。」這時,你說「阿彌陀佛」,就很好。可以說,「阿彌陀佛」這句話裡面有著不為人知的巨大的正能量。這是來自於菩薩的問候和關懷。

佛經中,現存的咒語大多是佛菩薩、神天的名號,持咒即反覆不斷地皈敬佛、法、僧三寶,感通佛菩薩、神天的本誓願力。

同時,更重要的是持咒的過程中兼帶持戒、修定的力量,能啟發持誦者內心的慈悲與智慧,從而去除執著、減輕煩惱。

持咒與誦經、念佛一樣,都是修心的方法,不可迷信外在神力,追求神通邪道。

之前我們提到過臨時抱佛腳,是說遇到境界的時候,我們可能懂得道理,但是根本來不及抉擇判斷一下說的話是不是合適說,是不是應該說,情緒一來,話就撲了出去,所謂覆水難收。

所以,佛門裡的修行就是要在這個地方用功,平時要培養戒定慧的功夫,努力修心,內心的定力、慈悲、智慧都具足了,自然會在身語上體現出來。

持咒、誦經、念佛就是時時抱佛腳,心心念念都在用功。


你知道念一聲「阿彌陀佛」您獲得了什麼?

大家天天念佛,可是根本不知道自己獲得了什麼!當您知道您一聲佛號會有如此大的福慧時,您能不「心包太虛,量周沙界」的為眾生、為自己、親人們誦念這一聲聖號嗎!!!您知道嗎,您的心量大到能容太虛十方諸國眾生時,您已經沒有必要再擔心您自己跟親人了,您的福德已經恩澤到他們了,聽到您佛號的眾生都成了您的護法呀!

所以您心量要大,因為心包的範圍越大,保護您的眾生就越多;要精進不輟,因為您付出的越多收穫就越大!所以咱們吧念頭放出去「心包太虛,量周沙界」吧,帶著大願力心、大慈悲心為他們念出「阿彌陀佛」吧,他們都在期待您的這一「無量光、無量壽、無量覺」的一句阿彌陀佛,阿彌陀佛,阿彌陀佛。

1、念佛的人,功夫從哪裡看?從相貌上看,從體質上看。念佛功夫得力,相貌就改變了,身體就強壯了!用什麼方法改變的?用念阿彌陀佛的方法改變。這是真的,不是假的!

2、確實,我們的相貌會隨著我們修行的功夫轉變。你一天念幾萬聲佛號,每天讀幾部經,你的心地清凈慈悲,沒有惡念,你的相貌自然就會變成慈祥,你功夫愈深,相貌也愈好。你這修行功夫騙不了人,一看就曉得。

3 、心地險惡的人,心裡都是惡念,相上都有殺氣,你一看到,就感到很恐怖,不寒而慄,恨不得趕快遠離他!俗話常講,「相隨心轉」,這個相是好是壞,是由你自己變的,你是噁心就變惡相,你是好心就變好相。

4 、真正念佛人,他心中沒有惡念,他的心地清凈慈悲,你坐在他身旁,你會感覺到身心非常舒暢。外國人講磁場,念佛人的磁場好,確確實實跟一般人不一樣!

念佛的益處:

「阿彌陀佛」,這句佛名,是萬種功德的結晶,具有不可思議的大威神力。它是生死苦海中的慈航,是慢慢長夜裡的明燈。念佛人現世獲得十種妙處,這些都是釋迦牟尼佛在佛經上親口開示的,佛無妄語!

1、常得一切天神隱形守護

天道中的一切天神,都尊重佛法,看到念佛人都歡喜讚歎,冥冥中加以保護。因此,念佛的人,不求消災免難,自然消災免難;不求家庭平安,家庭自然平安。這對念佛的人說,不過是現世獲得的小利益。對天神說,也是積累功德,雙方均有利益。

2、常得一切菩薩常隨守護

菩薩的任務,就是上求佛道,下化眾生。所以時常分身無量,游化十方,普度有緣。念佛眾生和諸佛菩薩有緣,眾生在生死苦海中,一心稱名,是向佛菩薩發出的呼救聲。所以古德說:「生死海中,念佛第一」。稱名求救是因,菩薩尋聲救苦是緣,因緣和合,感應道交,自然逄凶化吉,離苦得樂,這就是果。古今以來,許多有緣眾生,由於遭受厄運苦惱而稱名號,由於稱念名號而轉危為安,也由於獲得念佛的利益,而生信發願,求生凈土,見佛聞法。「先以欲勾牽,後令入佛智」 這是菩薩化度眾生的善巧方便。

3、常得諸佛晝夜護念,

阿彌陀佛常放光明,攝受此人。

常得諸佛護念:護,保護;念,惦念。《阿彌陀經》說:「是諸善男子、善女人,皆為一切諸佛之所護念,皆得不退轉於阿褥多羅三藐三菩提」。念佛的人,受到一切諸佛的保護和惦念,由於諸佛保護和惦念的力量不可思議,所以他們修行的心,能永不退轉,直到得著佛的智慧——阿褥多羅三藐三菩提。照這樣說,就算這一世不能往生極樂世界,但既已種下善根,就不會退轉,一定有一天會往生凈土,見佛聞法。

阿彌陀佛放光攝受:阿彌陀佛,又號無量光佛。佛的智慧之光,橫遍十方,超越空間。佛的光明比太陽的光大千億倍,太陽的光,一道牆便隔斷了。佛的光明無所不照,任何東西也阻隔不了。「阿彌陀」是無量光壽,是佛的法身,也就是人人本具的佛性。念佛的人,業障消除,身心清凈;心頭清凈,即心是佛。也就是「妄去真顯」的道理。

4、念佛之人,光明燭(照)身,

四十里之遙(遠)一切惡鬼,皆不能害;

一切蛇龍毒藥,悉皆不受。

人人本具的常住真心,像一面大圓鏡,能照天照地,具有無量光明。但被多生塵垢蒙蔽,晦暗無光。一句佛號,是消除妄念的凈化劑,妄念消除,心光顯露,身放光明可達四十里之遠。這是真實不虛的。

《藕益大師文選》記載,安徽桐城縣,有甲乙二人,外出經商,後甲病死異鄉。乙將他安埋並帶回遺物,交給甲妻。甲妻以其夫年輕體健,何以突然死去?懷疑乙謀財害命。乙深感委屈,又無法證明。便去甲墳前痛哭,傾訴冤屈。忽然甲的聲音附耳說:「你對我有恩情,我妻冤枉你,我可以附在你的身上,回家去對妻解釋清楚。」於是乙便折回。一路上,甲和他對話,和生前一樣。不過只聞其聲,不見其形。一次,乙偶然失腳,幾乎跌倒。不自覺地念了一聲「阿彌陀佛」!這一下,甲用驚恐的聲音在遠處說:「你怎麼放光嚇我?」乙聽到念佛會放光,又連念幾聲佛。這一來,甲的聲音距他更遠,說:「你念佛時,胸部放射出耀眼的光芒,我沒法靠攏你身邊。請你回去告訴我妻,叫她到墳前來,我會向她解釋清楚。」乙便照辦。通過這件事,使乙深感佛力不可思議,便棄商出家,潛心修行。後來成為一位高僧。

5、水火冤賊,刀箭牢獄,

橫死枉生,悉皆不受

五濁惡世的眾生,種種厄難苦惱,層出不窮。這裡列舉水災、火災、冤對、強盜、槍炮、(古代的刀箭,就是今天的槍炮,都是殺人的兇器。刀箭之災,包括戰禍在內)牢獄以及遭受橫禍冤屈而死或枉墮惡道等。其實,災難遠不止此,不過舉這些作為代表罷了。

貪、嗔、痴三毒是萬惡的根本,是災難的根源。念佛的人,念念清除三毒,消除煩惱,不求消災免難,自然消災免難於無形。平時能一心稱名念佛,到緊急關頭,我們自性中的彌陀,自會救護彌陀心中的眾生,而使逢凶化吉。如果平時不念佛,到災難臨頭時,內心恐慌張惶,六神無主,很難想起念佛。還有,念佛的秘訣就是至誠恭敬。印光大師說:「有一分恭敬,則消一分罪業,增一分福慧;有十分恭敬,則消十分罪業,增十分福慧。」必須牢記!

人身難得今已得,佛法難聞今已聞。讓佛法住世,普利有情,是每一位佛弟子的責任。希望大家發心,成為法的傳遞者和播種者。將手中法寶,一化為十,十化為百,讓千千萬萬眾生,都能步上成佛覺悟之道。

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