如果不是朱元璋當年較個真，民間小叔子仍然有權繼承嫂子？

原標題：如果不是朱元璋當年較個真，民間小叔子仍然有權繼承嫂子？

文/炒米視角

在朱元璋親自主持制定的《明大誥》裡面，有這樣一個被朱元璋撥亂反正的案例，「軍人妄給妻子案。」案件過程匪夷所思來了，結果大快人心。

洪武18年（公元1385年），起初山西洪桐縣，有一個兵士叫唐潤山，他狀告一個農民叫姚小五的搶了他的媳婦。

因為涉及軍婚，所以刑部來了公函，負責這個案子的洪桐縣，很快做出來判決，限期姚小五將史靈芝歸還給唐潤山，否則以破壞軍婚罪論處。

姚小五懵逼了，自己和妻子史靈芝已經結婚多年，孩子都有3個了，我們自己的媳婦就是搶了別人的呢？

這個看似唐潤山仗勢欺人的案件，實則並沒有那麼簡單。按照《大明律》，史靈芝是姚小五明媒正娶的合法妻室，兩人不但有事實婚姻關係，還有愛情結晶。很顯然，唐潤山是屬於無理要求。

但是，在當時很多官員卻並不這麼認為，甚至連很多普通老百姓也不這麼認為。因為大家都是從元朝過來的，游牧民族有一個傳統，那就是老婆是財產，父死子繼，兄終弟及。風俗一直影響到了當地的婚俗。

原來20多年前還在元朝的時候，唐潤山的兄長曾經和史靈芝訂過娃娃親，但是由於戰亂等各種原因，唐潤山的兄長早就死掉了。後來是靈芝在家人的做主之下，就嫁給了姚小五，人共同生活多年，並生兒育女。但現在唐潤山找來了，那麼按照當地的習俗，唐潤山就有權繼承自己的」嫂子」。畢竟從戰亂年代過來，娶個老婆還真的是不太容易的事情啊。

所以這個案子究竟判得合不合理？就只能一層一級，最終由刑部拍板了。當時的刑部尚書王峕（你不要知道這個讀什麼，反正不影響故事進展），他認為《大明律》頒布不過十來年，還在不斷完善中，而當地風俗已經流行近百年，處理民間事務，自然應該遵循民俗為主，法律為輔，於是把史靈芝判給了唐潤山。

然而王峕沒想到的是，他的這個判決，直接要了上上下下幾百口子的命。從原告唐潤山到洪桐縣，再到兵部，刑部。凡是接觸這個案子的，支持這種判決的，無一例外，全部問罪。

其實即便站在今人的角度看這個問題，王峕等人被判罪也都不冤。

大明已經開國20年，處處以恢復漢統為正統。洪武2年（1368年）朱元璋「親加裁酌」，確定了《大明律》仿唐律12篇的體例設置。可這些人卻還在遵守著元朝的風俗。你們拿朱元璋當什麼？

立國20年，司法部門竟然還在遵循元俗治國，顯然枉費了朱元璋的一片苦心。朱元璋在開始制定《大明律》的時候，就提出了「夫法度者，朝廷所以治天下也。」所以王峕死得一點都不冤。

而朱元璋一錘定音，立法就是為了治國，避免走元末法制敗壞的老路。朱元璋不但還了姚小五和史靈芝的完整家庭，還用刑法明確告訴大家，要拋棄陳規陋俗，走上依法治國的道路。

而《明大誥》，就是以具體生動的案例，來解釋法理，讓百姓形成對事情是否合法的認知。

文/炒米視角

原創首發，歡迎關注或吐槽

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！