子真的不語怪力亂神？其實孔子對鬼神之說有過理論

大家一說到鬼神，肯定會第一時間想到，子不語怪力亂神。很多人的理解非常表面，就是認為，孔子是不談論這些怪力亂神的事情的。但是事實真的是這樣嗎？今天虎臣就要來帶大家看一看，其實這裡面，大有隱情，並且孔子對鬼神之說，其實是有答案的。

先來說第一個，孔子真的是對鬼神之說避而不談嗎？其實並不是，甚至在《中庸》的原文中，孔子都提到過鬼神，是這麼說的。 子曰：「鬼神之為德，其盛矣乎！視之而弗見，聽之而弗聞，體物而不可遺。使天下之人齊明盛服，以承祭祀。洋洋乎如在其上，如在其左右。《詩》曰：『神之格思，不可度思！矧可射思！』夫微之顯，誠之，不可掩如此夫。」

這段話的大致意思就是鬼神對人的功德非常的大。雖然我看不到他，聽不到他。其實這話也很有意思，孔子雖然認同了鬼神的存在，但是並沒有對鬼神做過多的解釋。只是告訴人們，鬼神就在我們身邊，我們不能對鬼神不敬。那麼問題來了，既然孔子認為有鬼神，為什麼避開不談呢？

樊遲問知，子曰：「務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。」問仁，曰：「仁者先難而後獲，可謂仁矣。」這是《論語》的原文。其實虎臣是這麼認為的，孔子之所以不說鬼神，大家這麼想，如果孔子大大方方的說了這個世界上有鬼神，那麼古代人會怎麼做呢？輕人事，而重鬼神。

古代人本身就非常的迷信，如果孔子真的承認了，那麼恐怕世界上也沒幾個人去真正認真的做事， 都去祈求鬼神的力量。但是如果孔子不承認鬼神呢？說世界上沒有鬼神呢？那麼又將是另一幅場景了。大家對鬼神都不存敬畏，自然也就不相信什麼生死輪迴之說。一旦出現這種情況，那麼恐怕大家都不會甘心被奴役，不相信皇帝是天命所歸。那麼天下大亂是遲早的事情。

也正是因為這兩種情況，所以孔子對鬼神避而不談，但是又隱隱的提過，有鬼神。這裡可以看出孔子的大智慧啊。聖人就是聖人，考慮事情非常的長遠，不是我等凡夫俗子所能想像的。不知道各位網友怎麼看呢？臣是相信鬼神的。並且相信命運的，臣的下一篇文章，就來談談自己對命運的理解。

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