一生好佛的詩佛王維，用一首孤獨唐詩寫盡女子獨守空房的凄涼

唐詩當中的王維是一個獨具特色的存在。少年時胸懷大志，但是在張九齡被罷相之後心灰意冷；在朝廷當中的職位不低「右丞」，但是卻在四十歲之後就過著半官半隱的生活；他好佛且鍾情山水，卻也不乏寫相思之作。

「紅豆生南國」是如此，今天我們探討的這首孤獨的唐詩也是如此。且看：

桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。

銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。

這首唐詩的題目是《秋夜曲》，在王維諸如《使至塞上》、《鹿柴》、《鳥鳴澗》、《山居秋暝》等詩歌類別上相比，確實獨具特點。因為詩歌中的「更衣」、「空房」已經說明了這首唐詩的主題，那就是思婦詩。

古典詩詞之中，思婦詩有很多。從《詩經》中就開始了征夫思婦的詩歌主題，到了曹丕、曹植手中發揚光大，唐詩之中更是更上一層樓。李白王維都有相當數量的思婦詩，雖然不見得一定是真正的描寫思婦（有很多是借思婦寫自己懷才不遇），但是卻也充分說明這一詩歌主題的受歡迎程度。

王維的這首唐詩是一首真正描寫思婦的詩歌。開篇「桂魄初生秋露微」，點明當時乃是秋天的季節，而且「桂魄初生」說明是月華初上之時，正是人類和大自然開始休息的時候。此時「秋露微」，天氣轉涼有了幾分涼意，有幾分凄涼，更能帶給這首詩凄涼的背景。

而後王維的詩歌中寫出了抒情主人公的形象，「輕羅已薄未更衣」，在這樣的季節這樣的夜晚之中，抒情主人公依然身著「輕羅」，但是顯然已經「已薄」，不耐寒了，不過這個女子卻怔怔的「未更衣」，不為這寒涼的天氣所動。

為什麼這女子還「未更衣」呢？原來是「銀箏夜久殷勤弄」，這女子還沒來得及更衣禦寒，而是把玩「銀箏」，一直持續到很晚，女子絲毫沒有感受到「夜久」，只是自顧自的「殷勤弄」。

最後一句唐詩，王維才點出這首古詩的主題，「心怯空房不忍歸」，這女子之所以「未更衣」、「殷勤弄」，是因為「空房不忍歸」啊。夜幕降臨、月華初上、涼意沁人，都是需要溫暖相伴的，但是對於這個女子來說，所面對的只有「空房」，內心有著幾分怨情，自然是「不忍歸」了。

中國人講究含蓄，這首詩自然也是相當的含蓄。王維先是說明季節時令，而後點出抒情主人公的形象，最後才寫出「心怯空房」，含蓄的表達出了女主人公的怨情，蘊藏著女子獨守空房的凄涼，絲絲入扣讓人沉浸其中。

王維雖然一生好佛，超然於世，但是其對於普通人的真實情感，也有如此細膩的感知。

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