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學藝-"頭口奶″至關重要

學藝頭口奶至關重要,往往決定人的一生,其中關鍵是合道,道者道路、規律、方法是也。

以最自然的感覺,最少的力,達到真切、舒暢、便捷的最好效果,循序漸進,然能水到渠成,事半而功倍。

什麼是中國書畫學習訓練中合乎規律的正確方法呢?

作畫取站立姿勢,面對畫案不要正身面對,而是半側身,兩腳一前一後,有如練太極這般身段,這有利於全身的運氣和發力。執筆指實掌松,管直心圓,懸腕懸肘,輕虛靈活,意念在先,外柔內剛,做到精、氣、神三者合一,這要養成習慣,一以貫之以至終身。

懸肘練習猶如學拳的「蹲襠」,是在練功,這既要得法,還要長期堅持,水到渠成,受益終生。這種以氣為主導的筆勢往來既是作畫的正確方法,也是在柔和全身。氣沉丹田,平衡陰陽,打通任督二脈,養浩然之氣。

有人把書與畫的學習與練氣功聯繫起來,這真是說到了中國文化的要害。

氣者,生之元也。

老子認為宇宙間充滿了「精氣」,這精氣便是化生天地萬物的原始物質。漢代王充說:「元氣者,天地之精微也」,「天之動行也,施氣也,體動氣乃出,物乃生焉」(《論衡》)。宋代張戴說:「太虛不能無氣,氣不能不聚而為萬物,萬物不能不散而為太虛(《正蒙·太和》)。古人關於氣的概念是祖先對宇宙生命的認識和陰陽太極對立統一的哲學思想。

什麼是中國書畫的氣呢?譬如:我們作書作畫切忌劍拔弩張。這劍拔弩張是氣嗎?不是,這是外在的力,而絕少內在的氣。

氣發于丹田,通過腹部、腰部、胸部傳達至肩部、手臂,再由手臂傳導至手腕、手掌、手指,最後專註入筆端。這是一股內在的充沛之氣所主導的全身運動。它無我無形、無我無心、無我無招,有了這股子氣,看似不費力,卻能力透紙背,筆力千鈞,神釆煥然。

蘇東坡詩云:「道子(吳道子)實雄放,浩如海波翻。當其下手風雨快,筆所未到氣已吞」,講的就是這個股子內在的氣;杜甫詩云:「元氣淋漓幛猶濕」,幛即畫面,明明是乾的,但卻有濕的感覺,這是什道理?這就是氣在起作用。有氣方有韻 ,氣韻生動。

中國畫的最高境界是道。技合於道,這既是學問的滋養,使藝者行穩而致遠,同時也有自身養氣養生之功用。

(簡介)

湯立,當代大寫意花鳥畫壇最具影響的藝術家之一,國家一級美術師,中國藝術研究院研究生院導師、美術創作院研究員,北京大學湯立中國畫工作室、中國傳媒大學湯立花鳥畫工作室導師,北京師範大學啟功書院藝術顧問,當代大寫意花鳥畫研究院名譽院長,人民書畫院名譽院長。其大寫意花鳥畫筆力雄健,格調高雅,大氣磅礴。是業內公認的「當代傳承有序、且極具個性的花鳥畫大家」和「能承接以八大山人、齊白石為代表的大寫意花鳥畫燦爛歷史的重要藝術家」。

近年來在北京創辦「鬧紅畫會」和開班教學,旨在弘揚與創新中國大寫意花鳥畫。

1982年參加法國青年沙龍展

1983年參加在新加坡舉辦的「中國畫三人聯展」

1985年參加「日本現代水墨畫展」

1988年應邀在日本新光三越美術館舉辦的個人畫展

1989年應邀在倫敦阿爾派藝術俱樂部舉辦個人畫展

1989年應美國哥倫布市市長邀請在哥倫布市藝術中心舉辦畫展

1992年應邀在日本四城市舉辦個人中國畫展

1998年應邀在台灣國父紀念館舉辦個人畫展

近年來在北京、南京、河南、江西、山東、甘肅、天津等地博物館、美術館舉辦個人畫展。

其作品收錄並出版有《當代畫史》《現代中國畫庫》《現代中國畫》《當代美術大觀》《近現代名家·湯立中國畫集》《當代名家·湯立中國畫集》《傳世經典·湯立中國畫集》《中國花鳥畫十名家·湯立》《三家氣象·湯立中國畫集》《天地神韻·湯立中國畫》《湯立中國畫集》及法國、英國、日本、美國、港台地區畫集和美術刊物。

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