早課：靜以修身，儉以養德

日行一善，一年行三百善，積善成德，改變命運。各位善友同修，早上好。在這美好的清晨，讓鳥語花香叫醒我們的心靈，迎接這美好的一天。接下來，跟隨雲谷禪師，開啟美好的早晨！

夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。唯有節儉才是富庶康寧之道。

商朝有位賢者，名叫箕子，他是殷紂王的叔父。箕子在輔佐殷紂王時，有天，看到紂王吃飯用象牙筷子，箕子憂心忡忡。他的朋友見他如此，就問：「只不過是一雙象牙筷子，值得你這樣寢食難安嗎？」

箕子說：「你看到的，只是紂王用了一雙象牙筷；我看到的，卻是紂王浮華的未來。你想，當吃飯用象牙筷時，他會用土缽盛飯嗎？一定會設法弄來犀牛角或美玉做的碗盤，才能與象牙筷搭配嘛！而精緻的犀牛角和美玉做的碗盤，絕不會用來裝蔬菜、蘿蔔，必定要想法子裝山珍海味、稀奇肴饌，才會覺得不辜負了珍貴的餐具。

如果吃的都是佳肴奇饌，那麼，你還寄望他會安於穿著樸素的棉布衣，在茅草屋裡用餐嗎？他必定會想要穿著綾羅綢緞、錦衣綉袍，住在豪華深宮裡享受了。這些都是可以預見的結果，也是我現在擔憂恐懼的原因呀。」

果不其然，過了五年之後，殷紂王真的建了一座美麗的園子，掛滿了肉，以供隨時享用；設了炮烙之刑，以虐人為樂；擁有一個用酒糟堆成的山丘、一個特設來裝酒的池子，每天流連在酒池肉林中，過著奢華逸樂的日子。

沒過幾年，殷商就滅亡了。《根本說一切有部毗奈耶雜事》提到放逸有五種過失：一者，所有財寶、受用之物悉皆散失；二者，所到之處，情生愧赧又懷怯懼；三者，惡名昭彰；四者，臨命終時心生悔恨；五者，命終之後墮於地獄，餓鬼傍生。商紂王后來有沒有墮入惡道，我們無法確切知道，但他因為奢華、暴虐而失去國家，甚至惡名流傳數千年，倒是眾所周知。

自古被視為美德的節約惜物，已逐漸被社會所遺忘，忘了唯有節儉才是富庶康寧之道，這就不免讓人感到憂心。所謂「由儉入奢易，由奢返儉難」。過慣富裕的生活，離奢靡也就不遠了；一個過度奢靡的人，還能寄望有更美、更有意義的心靈提升嗎？

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！