一頭黃髮的民國學者自稱是中國人，他還用比喻說明納妾是合理的

民國著名學者辜鴻銘並非土生土長的中國人，他是混血兒，他的父親是福建省惠安縣人，可他的母親卻是一個金髮碧眼的西洋人，不會講中國話，只講英語和葡萄牙語。而辜鴻銘在1857年出生在南洋馬來半島西北的檳榔嶼（馬來西亞的檳城州）一個英國人的橡膠園內。

辜鴻銘的父親只是英國人經營的橡膠園的總管，他會說閩南話，也能講英語、馬來語。辜鴻銘也得到良好的教育全憑他父親的老闆橡膠園主布朗先生。

布朗先生沒有子女，所以特別喜歡辜鴻銘，收他為義子，教他學文化，讓他從小就閱讀莎士比亞、培根等人的作品。1867年，布朗夫婦返回英國時，把十歲的義子辜鴻銘帶到英國，並資助他上學。

1870年，布朗先生又把14歲的辜鴻銘被送往德國學習科學。幾年後，辜鴻銘回到英國時，已經熟練掌握了英文、德文、法文、拉丁文、希臘文，又以優異的成績被著名的愛丁堡大學錄取。

1877年，辜鴻銘獲得文學碩士學位後，又赴德國萊比錫大學等著名學府研究文學、哲學。聰明絕頂的辜鴻銘獲得文、哲、理、神等十三個博士學位，會講九種語言。

如果辜鴻銘不遇到布朗先生，他這輩子可能像他父親一樣，在馬來西亞橡膠園當總管或工頭。其實人的聰明才智只是其次，關鍵是機會，很多窮人的發跡是因為遇到貴人。

（辜鴻銘遇到了布朗先生，老舍遇到了宗月大師，齊白石遇到了王闓運。如果他們沒有遇到命中的貴人，只能淪為販夫走卒，就不會有輝煌成就了。）

如果按這樣發展，辜鴻銘長成一個外國人，留在英國當一名英國文學家，可事實相反，他一直堅信自己是中國人。這是為什麼？這是因為他的父親要他當一個中國人。

在布朗先生帶小辜鴻銘去英國之前，小辜鴻銘的父親在祖先牌位前焚香殷切囑咐他說：「不論你走到哪裡，不論你身邊是英國人、德國人還是法國人，都不要忘了你是中國人。」

於是在辜鴻銘學業有成時，他又返回了故鄉檳城，這時是1880年。1881年，辜鴻銘遇到中國清朝學者馬建忠（曾是李鴻章的幕僚），與其傾談後，就對中國文化發生了興趣，從此開始攻讀中國文化。

1883年，辜鴻銘在英文報紙《字林西報》上發表宣揚中國文化的文章，他還將中國四書五經中的三部《論語》、《中庸》、《大學》譯成英文在海外刊載和印行。

1885年，辜鴻銘回到了他熱愛的祖國中國，被湖廣總督張之洞委任為「洋文案」（即外文秘書）。辜鴻銘大展其才，在張之洞幕府中任職二十年，他一邊幫助張之洞處理洋務，一邊研究國學，還給自己給了一個稱號為「漢濱讀易者」。

在大清國滅亡後，辜鴻銘又在在北京大學任教授，主講英國文學。他這個外國人長相、一頭黃髮的教授居然梳著清朝的辮子，他一進教室，學生就哄堂大笑，他卻氣定神閑地說：「我頭上的辮子是有形的,你們心中的辮子卻是無形的。」

然後學生就靜下心來聽他講課，他還真得講得不錯。辜鴻銘就成了北大的另類，他不但宣揚中國文化，還在風氣開放的校園宣傳封建思想。

辜鴻銘不但留清朝的辮子，穿清朝的服裝，他還贊同封建納妾制度，他自己還納了一個漂亮的日本小妾。

西洋女人不服氣，問辜鴻銘為什麼男人應該納妾，而女人不能納妾，辜鴻銘理直氣壯地說：「只見一個茶壺配四個茶杯，沒看過一個茶杯配四個茶壺。」

後來辜鴻銘又對西洋女人說：「夫人，你家汽車四個輪胎配幾個打氣筒？「西洋女人說：「當然只配一個打氣筒就夠了。」辜鴻銘笑笑說：「男人納妾就是這個道理。」

辜鴻銘用生活物品比如男人納妾是否有道理？恐怕女人不會同意，中國古代小說里有一個出軌的女人還用過這樣一個比喻：「一盆魚湯還有幾個勺子，哪能讓一個人喝完？」

中國著名學者辜鴻銘實在是一個有趣的人，他是民國時的一道風景，西洋人曾流傳一句話：「到中國可以不看三大殿，不可不看辜鴻銘。」

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