修心九德，送給浮躁的人！

若聞譏諷 心能堪忍

不管別人的嘲笑、譏諷、打罵如何厲害，堅決忍受，要把這些看成是我們的父母恨鐵不成鋼之舉。

忍辱是美德，在六度中，菩薩常常要做的是忍辱波羅密。而不忍辱就生嗔怒，嗔怒之火將會燒毀我們的功德。

若聞稱讚 反生慚愧

我們要恆常不忘慚愧心，遇到稱讚表揚，更要慚愧，檢查自己的不足。佛陀的目光都是下垂的，我們還能目中無人嗎？

修道歡喜 自慶不傲

遇明師得正法，也不自驕於人，只在內心充滿法喜。修行人應視己為凡夫，視一切眾生為大善知識。

人之慚恥 不宜宣說

不宜盯住別人的短處不放，而應多看別人的長處，多檢查自己的短處。常看到別人缺點，是因為自己內心不清凈，功德不圓滿。

在父母眼中，世間唯有自己的孩子好，是他們愛子心切。在佛眼中，一切眾生皆是佛，而凡夫眼中，即使佛也是凡夫。

少恩加己 思欲大報

別人給自己一滴水，我們要當作是一碗水。「滴水之恩，湧泉相報」，修行人要永遠滿足，永遠懷一顆感恩心，存思大報。修行是自己的事，不管別人動機如何，我們永遠感激所有眾生。

怨恨己者 恒生善心

對仇恨自己的人，不能以牙還牙，而應該以德報怨。因天下眾生皆為父母，能對父母生噁心嗎？

見有罵聲 反生憐憫

別人罵自己，就觀想是親生父母在為我們消業障。

佛經上這樣開示：眾生之所以罵自己，是因為無量劫以來曾多次做過我們的父母，我們欠他們的實在太多，他們為了養育我們不惜一切代價，乃至於造業，現在惡緣成熟了，他們得到了果報，沉淪到咒罵自己親人的地步，我們不但不能憎恨他，反而更應滋生憐憫、慚愧和感恩之心。

視諸眾生 猶如父母

這是修心的關鍵，一定要實實在在地執行。如能真實不虛的做到這一點，等於在守護菩薩戒，此戒的根本全在於此。

擁諸所得 樂於助人

財富金錢不是我們製造出來的，也不是專為我們製造的。錢財應供於流通，任何人不應該據為己有。

所得之財用於布施和供養，樂助正法事業。財神賜財於人，其意不在讓人貯蓄，而是讓人流通，得財之人只是媒介而已。

寺院理念

善心善行：倡導公共文明

文明敬香：一人燒一支香

垃圾不落地，你我都得利

文明祭祀：子孫顯達福慧多

三零：零經濟 零商業 零門檻

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