錢文忠：《墨攻》里的墨家是個什麼團體

原標題：錢文忠：《墨攻》里的墨家是個什麼團體

墨子名翟，這是公認的。但是，墨姓引起不少人的興趣，提出許多看法，有學者解釋他犯過法，是刑徒或者是苦役。古代五種刑罰，其一就是墨，在臉上刺字。二是劓，割掉了鼻子。四是宮，五是大辟，殺頭。說他是臉上刺字了，有一種道理。有學者認為就是黑的意思。有人說他皮膚黑。另一種說法認為是他用的繩墨。木匠活不輸給魯班。有記載說他做過一隻鷹在天上飛了一天。這些都不可靠。真正的結論是，他只是一個姓，如此而已。

墨姓始祖是商朝的孤竹君，封地在秦皇島附近，墨子籍貫在山東滕州。因為我們根據史料可以推定是公子目夷之後。目夷是宋襄公哥哥的長子。他受封在目夷，後人在這兒繁衍。春秋戰國時期國家不大，國君相當於生產隊隊長。滕州出土一個戈，上寫目夷戈。還出土了許多小邾婁國的青銅器。歷史上許多重要事件發生在滕州。這是魯班的故鄉，是墨子的故鄉，是中國歷史上最早造車子的奚仲的故鄉。還是滕文公問政於孟子的地方。滕國故城今天還在。內城也是一個國，城牆方圓五百米。

我們要知道小邾婁國文化鄒魯文化有兩個特點，值得重視。一是崇尚和平，反對戰爭，推崇仁義。這是重要特點。二是鄒魯文化自然科學和科技水平極高，這有著極大的意義。堪稱獨步天下。今天除了菜外，重要的是筷子，最早的就在這兒發明的。最早的鞋是履，就在這兒發明。喜學術。這些人喜歡的是學術理論外的實踐動手，這在中國傳統文化中最特別的。工匠的事是士大夫不屑的。墨子魯班都是士大夫，他們能自己動手造東西，這難能可貴。現在我們可以明白，這塊特殊的土地，這種特殊文化為中國文化哺育了墨子魯班這樣傑出的人才。

墨子創立墨家，門徒數量巨大。絕不亞於儒家，主要來自手工業者。現在想到墨家形象，想到電影《墨攻》，中國歷史上是什麼樣的團體呢？

墨家是非常特別的學術組織與團體。特別在：極其嚴格，嚴酷的紀律。可以從三方面來看，一是，有絕無僅有的巨子制度，大師，是墨家弟子共同無條件遵從的領袖，一種全國性的職務。墨子在世時會有嚴格的制度，但墨家巨子名字應在他去世後出現的。像孟姓就應該是巨子，孟勝為了守義，與180弟子死於陽城君的封地。這是史實，發生在前四百年左右，孟勝與楚國一個陽城君友好，總委託他來守城，把玉器分為二，楚悼王去世，發生一事，吳起大家知道，是楚相，改革政治，得罪了許多王公貴族。吳起看見貴族準備射殺他，撲在國王身上，結果許多貴族亂箭射死了他，引得射中國王身體的人罪滅三族，厲害，吳起知道自己難逃一死，報仇的方式如此，新國王收拾他們，楚肅王殺光七十多個家族。就有陽城君。他逃跑，巨子在替他守封地，眼看守不住，他選擇一死。弟子勸告他，事已如此，對陽城君也沒好處，可能絕墨於世。孟勝認為有義在裡面，如果不死，守不住封地，恐怕沒人相信墨家，決定把巨子之位傳給宋國的田襄子。墨家不絕，好。聽者首先赴死，孟勝命令三人去宋國傳位田襄子。帶著一百八十人赴死。田襄子命令三人留下來，這三人說我們先接到的是前任巨子的命令，現在我們必須回去赴死。這就是墨家。

第二特點是墨家團體與組織有強有力的管理，巨子會派學成的弟子去各諸侯國當官，實踐也為追求為百姓服務。這些弟子假如違背了墨家學說，巨子可以召回，如果不兼愛非攻，可以隨時召回，否則受到制裁。墨家沒人敢違背。希望勸阻牛打仗，勝綽拿到厚祿，貪戀沒服從墨子學說，墨子召回勝綽，在弟子們面前嚴加批評。對於堅持的學生，墨子會高度讚揚。衛國沒有非樂，奢侈了些，墨子弟子高石子離職，得到墨子高度讚揚。墨家還有規定，可以當官，但必須上繳部分給總部。這是墨家之法。耕柱子，到楚國為官，不大不小，有幾個同學去楚看他，招待他們，非常簡單，幾個弟子不滿，在墨子面前進讒言，看來得召他回來吧，墨子不糊塗，不露聲色，跟他們幾個說，不急，我再觀察。過幾天，收到他上交的黃金，超標，大加讚賞，這就是墨家。

第三個特點是嚴格的紀律。巨子腹某，獨子殺了人，秦王尊重腹，對他說，年事已高，只一獨子，我下令赦免了他。腹說，謝謝大王，您是國君，您可以免除，但是我是墨家巨子，我得執行墨家之法，得償命，這個就是墨家之法，這就是墨家。

摘自錢文忠《班墨傳奇》

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