怎樣看待去寺院花錢消災？

外離相即禪 · 內不亂即定

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「做佛事確實有息災增福的功效，但最重要的一點還是你自己。你若無惡不作，不知斷惡修善，一花錢做佛事就沒災了，佛菩薩豈不成了包庇惡人的保護傘了嗎？」

末法時期，正法衰微，邪魔勢強。初學佛法之人，正見稍虧，即被彼邪眾攝了去。所以應當長期熏修正法，以佛經祖語為準則，建立正見之後，即能明辨是非，善知取捨。

有的居士說：你把錢拿來到寺院消災吧。她是如何知道你有災的呢？若是瞎說就是打妄語，以這樣的方式要錢就是巜四分律》中所說十種盜心的「恐怯取」，就是偷盜。為了一點利益，自認聰明，其實不覺間已造了地獄業，她的災恐怕不遠了，真是可憐憫者。以這樣的方式所謂的護持道場，恐怕是陷師父與道場於不義，欲護反害，實在是愚痴。

做佛事確實有息災增福的功效，但最重要的一點還是你自己。你若無惡不作，不知斷惡修善，一花錢做佛事就沒災了，佛菩薩豈不成了包庇惡人的保護傘了嗎？哪有這樣的道理？你依照佛的教導去做，斷惡修善，戒殺、放生、吃素、救助貧苦、誦經、念佛等等，把身口意三業修好了，自然逢凶化吉。供養三寶、做一下佛事也未嘗不可，但絕不可捨本逐末。願佛弟子都能遠離自他三業上的邪見惑亂，正見修行，早證佛果。

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