總不自信怎麼辦？那是因你丟掉了我字的一撇，找回來就信心十足

我是誰？我為什麼不快樂？如何找尋自我？我苦苦追尋到底是為了什麼？從古到今，哲學家都在苦苦思考這樣的問題。也只有認清了這樣的問題，我們才能更好的調整人生的方向，增強自信，達到一種寧靜、曠達的境界。

對於如何快樂生活，哲學家的意見是不一致的，孔孟是積極的入世觀，老子是比較圓滑的無為觀，這兩種觀念調和起來就形成了中國人特有的哲學和生活態度，就是中庸。「中庸」可以說是中國人篤信不疑的行事準則。正是中庸的哲學，使得動和靜在衝突中達成了一種平和的見解，對於一個很不完美的地上天堂感到滿足。這種觀念造成了一個智慧而愉快的人生哲學，終於在陶淵明的身上得到了完美的體現，陶淵明不僅是最偉大的詩人，他更有可達人生幸福的最和諧的性格。每個人都是陶淵明，身上都有這種和諧的性格，只是我們丟掉了自我。

找到自己是人生幸福的前提，可我們是誰呢？這個問題看似可笑，但是在今天這個社會中，太多的人確實已經丟失了自我。那個在日常活動中那麼忙碌的自我，是真正的自我嗎？我們在生活的追求中早已經丟掉了自我，我們又有多少人的日常是我們想要的生活？我們在生活的追求中常常忘掉了真正的自我，象莊子在「螳螂捕蟬黃雀在後」的寓言里所描述的那隻鳥一樣，為了一隻螳螂對自己的險境而渾然不覺，而那隻螳螂又為了要捕捉一隻蟬而忘掉自我。這與我們今天很多人的生存狀態何其之相似，我們在追尋聲名利祿的道路上越走越遠，不顧身體，甚至不顧以身犯險。

多少人，在熙熙攘攘的塵世間，為了生活四處奔波，可能會處處碰壁，可能會人生不如意，於是，他們被生活的坎坷磨礪得象一顆鵝卵石，開始圓滑世故，開始丟掉自信，殊不知自己正在活成自己越來越不喜歡得樣子。

莊子是老子的得意門生，稱為老子思想的集大成者，正如孟子是孔子的得意門生一樣，孟子也把儒家思想發揚光大。雖然莊子和孟子分別屬於道家和儒家，可是孟子和莊子有一點是觀念是一致的，那就是都認為我們已經失掉了一些東西，而對於以探尋真理為己任的哲學家來說，找到並拿回失掉了的東西是他們的工作。那麼孟子認為我們失掉的是什麼呢？孟子認為我們失掉的是「赤子之心」。孟子說：「大人者，不失其赤子之心者也。」

如赤子般心地純一無偽的人是大人，或者更直白點說就是：偉大的人是童心未泯的人。這裡的赤子就是嬰兒，嬰兒的純真無邪。孟子覺得人在對生活的追求中丟掉了這些。而在老子的《道德經》中，也有這樣一句話：「含德之厚，比於赤子，毒蟲不螫，猛獸不據,攫鳥不搏。」赤子兒子也出現在了老子道德經中，指的就是出生得嬰兒，老子認為初生嬰兒最接近於道的狀態，初生的嬰兒，就是一張白紙，是自然而然的，沒有偽裝，是自然而然與生俱來的人性。或許，我們找到了這個赤子之心，也就找到了真正的自我。

道友們，我字丟一撇就不是我，你丟掉的一撇是什麼？您生活中活得是你自己嗎？祝您活出開心得自我！

/完/

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