尤列：手刻「民國國璽」

原標題：尤列：手刻「民國國璽」

2010年10月，供職於廣州博物館的學者陳鴻鈞與同事一道前往香港，協助香港孫中山紀念館籌辦《孫中山及其戰友文物展》。在紀念館中，他不經意間見到了一枚獨特的圓形象牙印章——印章上雕刻一大一小兩隻獅子，作滾繡球戲耍狀。紀念館的朋友介紹，這是孫中山早期親密戰友尤列於1900年手刻。這是最早呈現「中華民國」這個稱謂的紀念物之一。而通過這枚印章，也可一窺百年前這位革命重要人物的足跡。

雙獅鈕印章

前排坐著的四人即是「四大寇」，從左到右分別是楊鶴齡、孫中山、陳少白、尤列。

人物簡介

尤列（1866~1936），

字令季，別字少紈，號小園，又號吳興季子，晚號缽華道人。廣東順德縣杏壇北水鄉人。22歲入廣州算學館，結識孫中山、鄭士良。常與孫中山、楊鶴齡、陳少白等暢談革命，時人稱之為「四大寇」。1895年在香港參與組織興中會，對外名曰「乾亨行」。曾先後參加廣州起義和惠州起義的籌劃工作。1900年赴日本，被選為中和堂會長。次年赴南洋，於各地組織中和堂分會，以聯絡華僑工人及商販，籌集款項，並在新加坡創辦《圖南日報》，宣傳革命。至同盟會成立，中和堂遂歸於同盟會。辛亥後，反對袁世凱稱帝，組織救世軍討袁。1921年任孫中山護法軍政府顧問。後漸離政界，返居香港，設皇覺書院講學著述。1936年9月扶病入京，面陳救國方略。不久病逝於南京。

與孫中山共同議定

「中華民國」國號

陳鴻鈞表示，辛亥革命成功後所定的國號「中華民國」，是1900年尤列與孫中山逃亡到日本橫濱，居于山下町前田橋一百二十一號番館時，共同商議定下來的。日本和辛亥革命的淵源深遠，近代中國多個反清組織，在日本均有成立總會或分會。「興中會」設有分會在橫濱，1895年的廣州起義失敗後，「興中會」便成為清政府打擊對象。尤列眼見「興中會」有江河日下之勢，於是於1899年在日本改組成立「中和堂」，繼續接力，與保皇黨對抗。1905年，「同盟會」在東京成立本部，孫中山在此重振聲勢，主導以後的起義行動。

對於「中華民國」的誕生經過，江冼所著《尤列事略》之《手定「中華民國」國號》一節中便筆錄尤列的口述云：「1900年……因念及中國歷代之所謂革命，費時費力，僅推翻舊政府，故革命後群雄角逐，人人抱有爭王爭帝之思想，所以內亂不息，徒苦人民，終非良策。孫尤二人乃於是年十月初六孫先生三十五歲誕辰之日，決定以『中華民國』為國民革命建國之國號，由尤列負責刻璽。於1901年元旦，召集同志數十人，及我國留學生王寵惠、張繼、蔡鍔、戢翼翚、程家權、吳棣貞、沈翔雲、劉伯剛、吳練之、秦力山及日人犬養毅等，於是日正午齊集在東京上野精養軒禮堂開會，由孫逸仙公布之，並通電各國說明『中華民國』是中國國民革命之建國目標，此舉已獲得世界人士之好感。再經十一年之努力，卒於1912年元旦，由逸仙任中華民國臨時大總統，孫文再在南京國民政府正式宣布使用此國號也。」

蔣介石欲調「國璽」

入中央博物院未果

陳鴻鈞表示，根據尤列的口述可以得知，這枚象牙印章是被作為「國璽」來看待的，其價值之珍貴可見一斑，而尤列在革命期間的地位和作用，也因「國璽作者」而愈加光芒四射。

繼1901年元旦孫中山向東京學界及國際社會宣布「中華民國」為革命成功之後的國號後，1906年同盟會開會追認，獲一致通過。1911年辛亥革命成功，不久宣布成立「中華民國」，1912年元旦，孫中山就任中華民國臨時大總統，正式宣布使用「中華民國」之國號。

對於「中華民國」的內涵，1916年7月15日，孫中山在上海作題為《中華民國之意義》的演講時曾有深刻的闡述。他認為，共和國體乃是當時盛行於歐美的代議政體，其意義不夠積極，他要進一步實施直接民權，以建設一個「20世紀的共和國」，因而定名為「民國」。這實際上是和他所倡導的三民主義與五權憲法相一致。

據《尤列事略》載，1946年蔣介石曾電請尤列後人尤永昌將此印璽交由教育部，轉中央博物院保管，後未果。2006年，該印璽正式由尤列曾孫尤迪光、尤迪桓交予香港特區政府代保管。

「民國國旗」最早的推動者之一

在孫中山的革命夥伴中，尤列是十分得力的人物，這與他的個人能力和思想發展密不可分。他從小博聞強記，據說所讀的書到中年還能背誦半數，孫中山在日本橫濱時曾當面稱他是「石龜肚」，極言其記憶力特強。1886年，尤列入廣州算學館。兩年後畢業，曾任廣東沙田局丈算總目、廣東輿圖局測繪生、香港華民政務司署書記等職，是一位傑出的測繪專家。除此，他在傳統學術上也有不俗造詣，著有《四書章句易解》、《四書新案》等，後人並輯有《尤列集》。

尤列曾經參加了惠州起義、廣州起義等孫中山早期發動的多次起義。失敗後流亡海外，成為革命運動在海外的主要領導人之一。1906年，他受孫中山指派，建立中國同盟會新加坡分會，募集資金援助國內武裝起義。1910年，尤列秘密歸國襄助蔡鍔舉義。1911年武昌起義成功，他組織中和堂北伐軍，並策動滇、黔等省兵力東向抗擊清朝殘餘武裝勢力。

後來成為「民國國旗」的「青天白日旗」，與尤列也有莫大的關係。清末革命黨人使用的「國旗」式樣有很多種，主要包括興中會所用的「青天白日旗」，中國同盟會所修訂之「青天白日滿地紅旗」，以及武昌起義時共進會所用的十八星旗、上海光復所用的五色旗、惠州陳炯明所用的井字旗等。其中「青天白日旗」為最早誕生的旗幟。旗的設計者是孫中山好友兼革命夥伴陸皓東。1895年第一次廣州起義時，革命黨人就打出了這面旗幟。後來該旗又在1900年惠州起義中使用。而尤列則在南洋各地創立「中和堂」時，要求各會均懸掛「青天白日旗」。這也是海外華僑團體以革命黨徽號作為標識的開始。不過當時旗上的日光分叉數多寡不一，後經孫中山解釋：日光叉數應當代表干支之數，也就是12，從此才確定下來。

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