亮寶樓文博 | 古樓觀
原標題：亮寶樓文博 | 古樓觀
說起樓觀台，
諸如「天下第一福地」、
「道家七十二福地之首」、
「洞天之冠」云云。
恐怕不用我多說，
大家都知道它的人文氛圍有多深厚。
現今的古樓觀颱風景區
圖片來自華商網
樓觀台位於終南山北麓，
東距西安市70公里，
西距周至縣城15公里。
北臨渭水，西接太白。
其人文歷史，
因老子而聞名遐邇。
「尹生猶有宅，老氏舊停輈。
問道遺蹤在，登仙往事悠。」
這是宋代蘇軾游樓觀台所作詩句。
詩中的尹生指的便是尹喜，
老氏當然就是老子。
尹喜曾為周大夫，
後辭官來到函谷關
做了關令，
「結草為樓」，
每日觀星望氣。
當年，
老子入秦經過函谷關，
尹喜迎接拜師求教，
於是在樓觀台留下了千古名書《道德經》，
兩人結下不解之緣。
老子晚年，
在樓觀台大陵山吾老洞隱修，
不久後在此逝世。
於是尹喜，
將老子安葬在了吾老洞中。
在如今的大陵山東坡位置的老子墓，
應為後人為了祭奠老子而修建，
其墓碑是清乾隆年間所立。
在吾老洞的西南方，
尹喜墓靜靜佇立在那裡。
樓台觀大陵山吾老洞
拍攝者：碎米滿地
北魏酈道元《水經注》記載：
「就水注之，水出南山就谷，
北徑大陵西，世謂之老子陵。」
唐代釋法琳《廣弘明集》記載：
「生於賴鄉，死就槐里，
詳乎秦佚之吊，貴在遁天之形。」
槐里指的就是大陵山地區。
古樓觀地區自秦漢開始，
就不斷建設廟宇。
到了唐代，
高祖李淵更是追老子李耳為先祖，
更是追封其為「太上玄元皇帝」，
宣揚道教。
根據歐陽詢《大唐宗聖觀記》記載，
「宗聖觀者，本名樓觀，
周康王大夫文始先生
尹君之故宅也。
以結草為樓，因即為號。」
「始皇建廟於樓南，
漢武立宮於觀北。
……秦漢廟戶，相繼不絕。
晉宋謁版，於今尚存。」
註：此宋為南朝劉宋
太宗李世民於武德三年，
「改樓觀為宗聖觀」。
在武德九年，
《大唐宗聖觀記》
被刻成碑文立於宗聖觀，
也稱為《宗聖觀碑》，
以表後世。
《大唐宗聖觀記》碑文拓片
歐陽詢隸書，陳淑達撰銘
唐代石牛
唐代還曾樹立過
《玄元靈應頌》碑，
其內容講的是
唐玄宗李隆基夢見老子的經歷。
只是原碑文不存，
現存為後世摹本。
到了元代，
則名為宗聖宮，
現今遺留有《大元重建文始殿記碑》
等石刻遺存。
有詩云：
「瑤花琪樹間霓旌，十二珠樓接五城」，
反應了當時的盛況。
元宗聖宮《大元重建文始殿記碑》
圖片來自網路
元宗聖宮《大元重建文始殿記碑》
圖片來自網路
到了清代，
樓觀台也就只剩下說經台。
而今，
歷代在樓觀台的建築早已不存。
而樓觀台作為道文化的策源地，
千年來的發展，
使得終南山一帶形成了
獨具特色的「隱士文化」，
從古代到現代，
樓觀台的文化魅力，
都一直不斷地吸引著人們前往朝聖。
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