黃峨：我願用所有才華，換一次雙宿雙飛

原標題：黃峨：我願用所有才華，換一次雙宿雙飛

人這一生的際遇真的說不清楚。

正德十四年（1519年），當新婚的楊升庵和黃峨在峨眉山上無憂無慮地度蜜月的時候，當意氣風發的狀元給皇帝當老師的時候，可能除了那位授業於黃峨武術的世外高人外，誰都不會想到幾年後就會風雲突變，讓他們從天堂掉進地獄。

因為他們雖然知道皇帝「傷不起」，卻硬要去傷他。

正德十五年（1520年），黃峨隨楊升庵回到了北京，並且楊升庵以六品小官當上了皇帝的老師（這也是絕無僅有之事）。

沒過多久，楊升庵被嘉靖派到四川當欽差，與黃峨兩人在峨眉山度過了他們一生中最為幸福的一段神仙般的生活。

嘉靖三年(1524年)，對於皇帝來說是「鬥爭勝利」的一年，但是，對於楊升庵來說是「最受傷」的一年。這一年，楊升庵因直諫觸怒了嘉靖皇帝，而「中元日下獄，十七日廷杖之，二十七日復杖之，斃而復甦，謫戍雲南永昌衛」。

這次打擊是黃峨人生中的一個轉折，也是她實踐了空大師預言的一次機會——她先是在秋風蕭瑟中護送丈夫向雲南進發，困頓顛撲，艱辛備嘗，自不必說。途中她還不得不利用自身所學以求自保。

後來，黃峨又不得不以淚作別楊升庵，獨自回四川老家照顧老少——一個女子，幾千里路途，還要翻山越嶺，穿越迷障。若非她智比諸葛、武賽木蘭，別說歹人的算計，就是途中的蛇蟲猛獸也不會讓她安然地回到新都。

從此，黃峨就與楊升庵夫妻分離，天各一方，難得見面。

也許，對於後人來說，他們夫妻的不幸正是後人的財富——

這期間，黃峨作了無數為人稱道的佳作詩詞，如散曲《羅江怨》，如詩《寄外》，如詞……都是藝術技巧嫻熟，讀之凄婉動人之作。就連我們的毛澤東主席都對《寄外》一詩很讚賞，將其選入了《詩詞若干首?唐宋明朝詩人詠四川》一書中。

讓人羨慕嫉妒恨的是，黃峨不僅文武雙全，能寫詩賦詞，會舞刀弄劍，居然在政治上也塂稱絕無僅有的有遠見——

嘉靖三十八年(1559年)，楊升庵經歷了30多年的流放，終於客死永昌戍所。

當時，不管以黃華等為代表的家人，還是以張含為代表的永昌當地的親朋，都力主「禮葬」，按楊升庵的官階禮儀進行安葬——這也是應該的。楊升庵其實早就應該免除戴罪之身，死後是應該進行「禮葬」的。

然而，唯有黃峨看到了問題的關鍵——楊升庵以「議大禮」得罪朝廷（實際上就是得罪了嘉靖皇帝），致使終身流放。從嘉靖隨時都關注遠在千里之外的楊升庵的狀況，並在楊升庵70歲時還不讓其回鄉的事實來看，嘉靖是一個小心眼兒。

楊升庵能以貶謫而終，而沒有被以莫須有的罪名害死，已實為萬幸。

作為楊升庵的妻子和知己，黃峨比誰都更希望她的愛人能夠得到「禮葬」。但她知道「天威難測」，若是將楊升庵「禮葬」，皇帝必定追問，楊家甚至黃家都必將大禍臨頭。

於是，黃峨堅決反對「禮葬」。

之後，家人與親朋將楊升庵的遺體接回新都。按黃峨之意，「藁葬」楊升庵於新都城西（現新都體育場內）。

也正因為是草草地埋葬了楊升庵，所以新都狀元墳才沒有被盜墓賊光顧，完整地保存到了今天。

和黃峨所料的一樣，嘉靖在楊升庵下葬後不久就派人啟驗，希望能夠抓住一點兒什麼漏洞，以泄楊升庵當年帶頭鬧事之恨，但終因找不到任何借口，而使楊黃兩家避免了一場大禍。

10年後的隆慶三年(1569年)，黃峨病逝。最終，她與楊升庵合葬在了一起，終於實現了他們永遠「雙宿雙飛」的願望。

楊升庵與黃峨夫妻二人，雖然沒有同年同月同日生，沒有同年同月同日死，但同樣出生時是0歲，去世時是72歲。這是否是老天的特意安排呢？

作為黃峨，拋開她著有《楊狀元妻詩集》一卷、《楊夫人曲》三卷、《楊夫人樂府》四卷、《楊夫人樂府詞餘》五卷、《榴閣偶存》一卷、《錦字書》—卷等著作，就是為升庵「藁葬」一事。

但是，僅僅這一點，就能讓我們知道什麼才是「大智慧」，什麼才是真正的「才女」，什麼才能真正的為後人所景仰！

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