作者：郝加獻

（一組《唐磚》里的魏徵）

（一）唐太宗與魏徵的「君臣佳話」

開創了中國歷史上著名的貞觀之治的唐太宗李世民，從諫如流，可謂一代「明君」，早朝接納200多次大臣魏徵的諫言，即使尷尬亦從容納言，成就了一段「君臣佳話」，並將魏徵喻為「銅鏡」，他對侍臣說：「夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣！」

魏徵，字直成，河北晉州人。唐太宗時拜議諫大夫，以正直敢諫聞名於朝堂。名言有「兼聽則明，偏信則暗」「水能載舟，亦能覆舟」等。最著名的是名疏之一的《諫太宗十思疏》，提倡謙沖自牧，虛心納下，慎始敬終，知人善任等。

郭預衡在《中國散文史》高度評魏徵的這篇諫疏，說：「正如漢初的論政之文曾經以秦為鑒，魏徵為文論到隋帝之過，也略似賈誼之寫《過秦》。用意相同，文風亦頗相似。在賈誼之後，魏徵之前，幾百年間，幾乎不曾有過這樣的文章。」

唐太宗

（二）面對殺身之禍，魏徵腰板挺直

魏徵早年投靠唐高祖李淵，主要為後來的唐太宗李世民的政敵太子李建成服務，李世民發動玄武門之變成功後，又歸於他的門下。

李世民曾經生氣地質問魏徵說：「為什麼要離間我們兄弟關係？」面對可能降臨的殺身之禍，魏徵顯出超越常人的氣度和姿態，自信的回答：「如果太子早聽我的話，那麼，他不會有今天的下場。」李世民被魏徵這種不畏強權、剛直不阿的精神所征服，馬上任命魏徵為專門負責給皇上提意見的諫議大夫，後又提升到了宰相的位置上。魏徵並沒有就此把腰彎下來，卻時時犯言直諫，即使唐太宗不自在，也言無不盡。唐太宗讚賞並接受魏徵的諫疏，寫詔書嘉許他，還將詔書放在案頭，以資警惕。

貞觀十七年，魏徵病卒，太宗自製碑文，並為書。太宗高度褒美魏徵，「以人為鏡」，「魏徵沒，朕亡一鏡矣」。

（三）「犯言直諫」是魏徵立身的利器，立業的法寶

歷朝歷代，封建臣子對皇帝惟命是從，百依百順，俯首諂媚，是常態。但是，為什麼魏徵卻獨獨反其道而行之，以「犯言直諫」而聞名於世呢？

反思魏徵的犯顏進諫，魏徵也有不得已而為之的成分。既無良好的「出身」，也無過硬的「出處」，五易其主的魏徵，如果低眉折腰，搖尾乞憐，真的會難免殺身之禍；「置之死地而後生」，「犯言直諫」成了魏徵立身的利器，立業的法寶。

死後，其「鏡」破碎，碑文被毀，高大形象在唐太宗心中轟然坍塌，也與「直諫」有關：有人作證，魏徵諫諍唐太宗的奏章，都自己偷偷地錄下副本，交給了史官褚遂良，以求錄之國史。此舉激怒了唐太宗，下旨解除了衡山公主和魏徵長子魏書玉的婚約，還親自砸掉了魏徵的墓碑。這是後話。

【作者簡介】郝加獻，北京密雲人，自由撰稿人。長期致力於文化散文的創作。長篇歷史散文《曠世名園圓明園》榮獲紀念圓明園罹難150周年大型徵文優秀獎。

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