修行中的捷徑
作者： 歸元齋主 | 首發：雲南道教網
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一友曾拿一些符咒法術類書籍給我看，據說為前人所傳，只需依其法煉習，即能溝通天地神靈，不肖一月便能通天徹地。又有人問有無內丹功法之類可以分享，既可以省時省力，又安全便捷，練習過程中不至於走火入魔。然而，最大的問題是：修行有沒有捷徑？所謂的捷徑是否值得遵循？
先談談所謂的捷徑。捷徑，即能讓人最快速達到目的地之方法和途徑。天下書籍如汗牛充棟，不可盡閱，多方法捷徑之類，讀來確有「醍醐灌頂」之感，若深究之，則猶如隔靴搔癢，難以中的。今日與雲南大學道學教授談及學術之弊，其言頗有見解，謂今人多重捷徑而疏於積累，著述文章糟粕多而價值少。此一說也。
曾經聽過一個故事：一位年輕人與一老翁去湖邊釣魚，廁所在湖對面，如廁多有不便。過了一會，老人內急，便起身「噌噌噌」從水面飛馳至對岸，爾後復飛馳而回。年輕人倍覺驚異且深感嘆服。
一會，年輕人內急，心想：他這麼大年紀都能過去，我沒理由不行呀。於是也「噌噌噌」縱向湖面。不料，他「噗通」一聲跌入水中。後來，年輕人問老人：「您都可以，我為何不行？」老人回答：「湖裡有石頭的，只是水位漲高把石頭遮住了而已。我常來這兒，我知道石頭的位置。」年輕人頓時恍然大悟。
曾經一位剛入道不久的道友，不知從何處淘得一本古書，內中記錄了一些道家通靈類法術，道友視之為圭臬，秘而不宣，開始暗自修鍊起來。一個多月後，我見其滿臉晦氣，雙眼紅腫，氣色極差，交談中有煩躁不安之感。我問何故，他說在密煉功法，且已感覺周圍時有惡靈聚集，常夜夢凶鬼，自己也變得少言寡語，偏執、極端。依我看，這是走火入魔之症。
另有一人，對玄術興緻頗深，且自言能辨識鬼神。幾年前國內風水術數大行其道，信之者大有人在。他便從地攤上購得風水書籍數冊、羅庚一個，埋頭苦練堪輿之法、預測之術。一次被邀請進行國學講座，見他也在被邀請之列，並被冠以「風水大家」頭銜。我聽其講授之內容，無非是巒頭理氣之類，且用一些別人的案例，因而總能「斷驗如神」，幾年下來，得金無數。從行家角度看來，其所識者，皮毛而已。
另一人，從師學道數載，因年輕氣盛，師父屢勸不止，雖不得師傳符籙禁咒之法，常自詡能通狐識鬼，常攜桃木劍為人驅邪治鬼、書符念咒，人甚神之。如此半年，得信眾無數。幾年前，他手執桃木劍前往墳山設壇作法，返歸途中遭遇車禍身亡，據傳死狀甚慘，事前曾受驚嚇。此事可作為警戒，修道當以慈悲為懷，以度眾生為己任，但不可強為以激眾怒。道士惟替天行道而已。
師爺曾講過一則故事。一人年輕家貧，父母雙亡，身無長技，唯以乞討為生。一日，一老道見其骨相清奇，當有修仙之根器，便收他為徒，並傳其金丹一粒，說遇病人前來求治，以金丹滾水服下，疾病即愈，可收些銀錢作為安身立命之用，但不可貪，貪則金丹不復效矣。年輕人跪謝而去。
半年後，其師父仙逝。其後，他沿街遊走，見人有疾，便以水一碗，以丹滾之，病人服之即愈。人皆以為神，多以金銀酬謝。他初時少取，後竟忘記師訓，貪心頓起，往往來者不拒，銀錢多多益善。後竟主動討要，甚至明碼標價，病家常不堪重負。一日，夢中見其師怒目厲聲道：「不肖子弟，不遵師訓。從今往後，丹丸不靈！」後，丹藥果失其效。一年後，又有見其沿街乞食者。此貪之害也。
總而論之，追尋捷徑似乎可以節省時間，實則誤人不淺。或者說，任何所謂之捷徑，其後必有陷阱。學道習術，尤不可貪。《老子》曰：「明道若昧，進道若退。」大道不顯之時，眾術燦若星辰。出神入化之功，常積於奮力苦行；得道成真之果，常源於積德行善。仙道本無種，惟修善修德而力至；天地本無心，惟無為無欲以通玄。若有此心，則道業必成。慈悲。
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