漢橋話畫：北宋王居正《紡車圖卷》為人做綾羅的辛酸

畫家邱漢橋帶你走進百幅傳世名畫背後背後的

《紡車圖》，北宋，王居正，絹本設色，縱21.6 厘米， 橫69.2厘米，現收藏於北京故宮博物院

名畫鑒賞

《紡車圖》全圖構圖新穎，以橫向視角表現，左右兩邊用兩根纖細的絲線分割開來。圖的左邊老嫗彎腰駝背，衣衫襤褸，雙手拉著線團，目視前方；右邊，一個農村少婦坐在板凳上，前面是一輛破舊的紡車。只見她左手懷抱尚在襁褓中的孩子，右手搖車，上身前傾，微微挺腰。婦女的身後，一個男童席地而坐，手拿細線，線下牽著一隻青蛙。而作為畫面分割線的兩根纖細的絲線下面，則有一個調皮的黑犬在左右環顧，嬉戲玩耍。

圖中的人物顯然是一個普通家庭的成員。男人出門勞作，婦女們在家撫養孩子，紡紗織布，既反映了生活的沉重，又表達了農民的勤勞質樸。圖中人物造型嚴謹"體態自然，人物神情尤顯生動。老婦人乾瘦的臉上刻著辛酸的皺紋，目光獃滯。彎腰弓背。兒媳婦既要搖機織布，又要給尚在襁褓中的孩子餵奶，從那坐姿上看。她顯然已經非常疲憊了。只有兒童不知生活的辛勞，還能快樂的玩耍。

王居正《紡車圖》

筆鋒轉折勁利，線條細勁圓潤，隨著人物形體的變化而頓折曲轉，將人物形態和衣料質地刻畫得生動逼真。粗布衣衫單調而破舊，所綴補丁醒目而突出。她們沒有晉代顧愷之、唐代周昉筆下的貴族仕女華麗的服飾，秀美的面容，只是社會底層最普通的農村婦女，圖中毫不隱晦地道出耕織者不得溫飽，生活艱辛的社會現象，與「遍身綺羅者，不是養蠶人」的閑適高雅形成了鮮明的對比。

表現人物活動的道具簡潔樸素，紡車、竹筐、木凳而已；景物設置更為簡略，右上角畫了兩段老樹的粗干盤根，幾串柳葉垂下，一條土坎，點點青草。這些都表明作者的創作思想圍繞一個「簡」字，力求精練，典型，概括，絕無矯飾繁縟。

畫趣拾珍

北宋是中國歷史上最繁榮的朝代之一。政治穩定，經濟發達，文化也隨之日益昌盛，表現出了巨大的創造力。以社會風俗習慣為題材的風俗畫在這個時期也取得了巨大的成就，它們多表現都市的繁華、上層生活的高雅尊貴，以及對聖朝盛世的點綴昇平。但是也有少量作品反映了與市民生活密切相關的農村生活，關注社會最低層人民的貧窮疾苦，王居正的《紡車圖》堪稱是其中的經典之作。

北宋王朝當時沿襲繼承了南唐和西蜀的各項統治制度，朝廷中有重文輕武的傾向。這一時期科舉入官的文人大量湧現，中央政府在宮中建立了規模龐大的「翰林畫院」。畫院的建立對繪畫的發展起著至關重要的作用，繪畫活動眾多，湧現出不少佳作。人民大眾在經受了連年戰亂災難之後，更加珍惜統一後的和平光景；文人士大夫將感情精神寄託於詩畫中，把它作為陶冶情操生活娛樂的寄託，從此掀起了文人士大夫繪畫的熱潮。生活經濟的繁榮造成了社會對繪畫作品的大量需求，民間畫家開始出賣繪畫作品，維持生存。多種因素使得宋代繪畫得到全面發展。

王居正繪仕女，從師唐代周昉，同時十分注重體驗生活、在原形的基礎上進行繪畫創作。他經常去園林寺觀等人多彙集之處，站在有利於觀察的角度，居高臨下，仔細觀察來往遊玩的仕女的言行舉止、衣飾步態。把完整印象記下後，再安心思考，打好復稿，然後下筆。所以，他能將繪畫對象描繪得維妙維肖，成功地表達出封建貴族階層閑適屹立的形象特徵。前人評論說：王居正仕女「於形似為得」，「盡其閑冶之態，蓋慮精意密，動切形似「。不過，王居正過於重視表現人物的外表特徵。卻忽略了對其內心世界的探索，雖然「得其艷冶之態，然精密有餘而氣韻不足」。

風俗畫對人物景象的精確把握和傳神的描繪，對畫家提出了極高的要求。不僅需要豐富的生活經驗，熟悉表現對象的形狀特徵，更需要畫家純熟的寫實技巧和駕輕就熟的表現功底。《聖朝名畫評》載，王居正很注意在寺觀苑圃人群遊覽聚集之處，悄悄觀察體會人物儀態，說明他十分注意深入生活、理解人物，以此作為創作的前提。

雖然《紡車圖》在技法或風格創新上並沒有重大突破或建樹，其最大的價值和難能可貴的是，在宮廷趣味一統天下，極盡謳歌繁榮富貴的宋代，真實地刻畫了下層勞動人民真實的勞動場面，顯示出一定的社會批判意識和人文關懷，並為我們了解研究當時的社會和歷史提供了珍貴的形象資料，具有巨大的社會價值和歷史價值。

名家小傳

王居正，小名憨哥，與父王拙同馳名於畫壇。善畫仕女，曾師周防，其畫注重寫實，得其閑冶之態。畫跡有《調鸚鵡士女圖》《綠窗焦雨圖》，著錄於《繪事備考》。

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