金沙遺址博物館的商周大金面具出土，顛覆了考古界的幾個偏見

原標題：金沙遺址博物館的商周大金面具出土，顛覆了考古界的幾個偏見

2001年2月8日，在成都郊區的一片住宅工地上，工人在施工時發現了一些玉片和象牙的碎片，後來經過考古隊的專業發掘，出土了數以千計的玉器、金器、青銅器和象牙，後來這一項新世紀的重大考古發現被稱作「金沙遺址」，幾年後，在考古現場直接建造了一座金沙遺址博物館以保存這些文物。

金沙遺址發現現場

2007年的一天，在成都金沙遺址考古現場的一個考古坑內，考古人員發現了了一個金光閃閃的金色小角，於是考古人員將這件金器連同泥土一起取出。正好在現場的金沙遺址博物館館長王毅剝去金器上覆蓋的泥土，發現金器已經被揉成了一團，無法分辨其原來的形狀。後來，金器被全國最好的復原專家復原，大家看到復原後的金器，都被它的驚艷所吸引，這是一個商周時期、用黃金製成的面具，為了區別於之前在金沙遺址出土的另外一件小的面具，這塊新出土的面具被稱作「商周大金面具」。

商周大金面具

商周大金面具的面部呈方形，額齊平，長刀形眉凸起，大立眼，三角形鼻高挺，長方形耳，耳垂穿孔，是典型的商周時期的金沙遺址文物，但是這個面具的作用是什麼呢？它又是如何製作而成的？這幾個問題顛覆了很多我們的歷史常識。

首先，這個面具並不是給活人佩戴的，因為考古人員發現經過復原後的面具外側表面處理得非常漂亮，但是靠近人臉的內側卻沒有經過處理，凹凸不平，試想一下，如果這個金色的面具是供活人佩戴的話，那麼佩戴的人肯定是身份地位很高的人，怎麼可能不考慮內側的舒適性呢？所以只要一種可能，那就是不是給活人佩戴使用的。

金沙遺址博物館

根據研究學者的研究，他們認為該面具可能是作祭祀之用，因為該面具出土時位於遺址內的祭祀區，而且該面具的表面形象和真人的面孔差別較大，可能是某種「神化」的處理方法，將面具做成介於人和「神」之間的某種形象，使之能夠在人和「神」之間實現精神上的互通。

其次，商周大金面具，顧名思義，它的製造時間應該在商周時期，然而我們知道，商周時期中原地區最成熟的金屬工藝當屬青銅器，現存於世的商周青銅器很多，比如司母戊方鼎（又稱後母戊鼎）、大盂鼎。青銅器不僅貫穿於商周人的日常生活，更是重大儀式上的禮器，甚至是國家政權的象徵。

後母戊鼎

而商周大金面具的出土，也表面當時的人們不僅僅使用青銅器，也能夠製造出精美的金器，至於面具的製作方法，專家們推斷，應當是人們將金砂附著在青銅人臉之上錘揲成形，再用剪切、雕刻等工藝製成眼睛、嘴巴和眉毛等形狀。

再次，商周大金面具在成都平原的發現，也彌補了成都平原在商周時期的這段歷史空白，表明商周時期，在成都和古蜀國地區也存在著高度的文明。

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