抗戰時，一少林弟子去日本建拳館，和平回國後，萬人空巷歡迎他

少林寺，聽聞這個名字大多會和幾個關鍵詞聯繫在一起，和尚、念經，還有武功。「天下武功出少林」，自打這個詞出現在小說中之後，少林武學就莫名的被掛上一個神話的色彩，飛檐走壁、摘花傷人，再不濟一套棍法、拳法也要遠勝外界才對。如今還能見到不少打著少林武僧名頭在打擂台賽的，無論成績好壞，名氣一定不小，這就足夠看出少林武學在外界的知名度。

事實上，在明朝時期，還真有少林武僧抵抗滿清入侵的故事，不過和影劇中拍攝的那些幾十人單挑幾百人的情節不同。少林武僧的戰鬥力其實並沒有那麼高，更像是私人武裝的民兵，武力值會比民間普通民兵高一點，可其實沒有差很大，要說唯一有差距比較大的，就是少林寺的武僧在裝備上會稍微好一點。

保護百姓、布粥施米，這才是少林寺在當時內外的依仗。

（清末少林衛兵老照片）

到了清朝末年，少林寺僧人其實也有出山保家衛國，不過形式不同。少林寺的僧人不再用赤手空拳去挑戰現代武器，而是將自己武裝成類似軍閥一類的存在。其實如今遺留的一些老照片，還能看到穿軍衣，背槍炮的「少林武僧」。

雖然更加註重現代科技了，不過這也不代表少林武僧的武學，在清朝時期就斷了，還是有不少的高手存在，宗道臣就是其中一個代表。

宗道臣原本也是少林寺中的一員，不過在戰亂期間，被迫逃亡海外。到了日本之後，宗道臣就建立了日本少林寺拳法聯盟，這個聯盟在日本當時的名望不小，以武會友已經成了中日武學交流的一種方式。

在戰爭期間，中日之間遺留下來不少的仇恨，宗道臣雖然也是遭遇過，不過宗道臣更加願意為中日友好交流做出貢獻。在抗戰結束後，他還提出「沒有日中友好便沒有亞洲的和平;沒有亞洲和平便沒有世界的和平」這一觀點，同時也讓日本少林寺拳法聯盟推動中日友好交流。

在年邁之後，宗道臣也曾回國，1979年拜訪少林寺時，還引起不小轟動，萬人空巷來形容一點不過分。

值得一提的是，在宗道臣去世之後，宗道臣的親屬還有出資拍攝82年的《少林寺》，也就是李連杰的成名代表作。其中在片頭時就提到，宗道臣根據少林拳法壁畫，創出日本少林寺拳法。(對於片頭這段，不同意的人也有，因為所謂的日本少林寺拳法，有些人提出那就是少林小擒拿術，拳打三寸三是明顯標誌)

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