民國詩人三次出家均失敗，渴望當和尚卻終是俗人，最後因吃而死

原標題：民國詩人三次出家均失敗，渴望當和尚卻終是俗人，最後因吃而死

人們常說愛吃甜食的人都是因為心裡苦，這話放在蘇曼殊的身上是貼切的。若說民國時期的悲慘人物，許多人都只能想起來張愛玲。其實民國時期還有一個人也非常的悲苦，那便是蘇曼殊。

蘇曼殊如今雖說沒有張愛玲等人出名，但他也是真正的一位大才子，不說他京東多國語言，還精通我國的傳統文化，琴棋書畫無一不精，詩詞歌賦更是信手拈來。不過就是這樣一位卻多次想遁入空門。

許多人出家是因為看破了紅塵，但蘇曼殊卻不在此列，他出家的原因只有一個，那便是向著佛門清凈地的名聲去的，畢竟蘇曼殊絕對看不破紅塵，否則也不會三次出家還俗了。

一、一入空門，只為逃離這骯髒的紅塵

蘇曼殊的父親在當時雖說不是權勢傾天，但也絕對能夠算得上是富甲一方了，身為廣東的大茶商，生意遍布整個亞洲。這樣一個男人在那樣的年代，三妻四妾彷彿是一定的。

蘇曼殊非但不是正室所出，甚至就連庶出都算不上，因為他的母親是父親四姨太的侍女，可以說是毫無名分的私生子，最可怕的是後來母親也沒有嫁給父親，而是嫁給了別人。

這樣一來蘇曼殊在蘇家的地位就有些尷尬了，一個連庶出都算不上的人又會有什麼地位可言？更何況蘇曼殊的母親是一個日本人，所以身為混血的蘇曼殊在當時則是更加的不受待見。

雖說蘇曼殊最終還是回到中國，住進了蘇家。但其實只是因為蘇家的男孩比較少，但是這樣一來他也成了蘇家其他兒子的死敵。

於是在蘇曼殊十二歲那年患上重病的時候危機發生了，但是正值蘇曼殊的父親外出，所以此時當家的便是主母，恰逢主母有兒子，又恰逢主母討厭蘇曼殊。所以蘇曼殊自然是得不到救治的。

主母甚至還將蘇曼殊鎖在了柴房裡面，這樣就算是蘇曼殊死了也不會有人發現。不過蘇曼殊最終還是挺了過來，之後他做的第一件事便是出家。

蘇曼殊此時不過是一個十二歲的少年，要說他看破紅塵則有些戲言了。他只不過是為了逃避而已，清規戒律自然是守不住的，所以在一次烤鴿子後，被逐出了佛門。

二、二入空門，只為以此明志

從佛門出來後，擺在蘇曼殊眼前有兩個難體，便是去哪？尚且年少的蘇曼殊根本就沒有養活自己的能力，所以哪怕再不願也只能回到蘇家。

但經此一役，蘇曼殊在家中不僅是一個混血，同時還是一個寺廟的棄徒。這樣一來蘇曼殊所受的白眼就更多了，為了逃避這一切，蘇曼殊決定前往日本留學。

其實蘇曼殊的心中是認為自己是一個中國人的，所以他去日本只不過是以一個留學生的身份，沒有和自己原來的家有任何的聯繫，而是自己租了一個房間下榻。

也正是這個時候蘇曼殊認識了一個日本姑娘菊子，要知道蘇曼殊的身體里也是有日本人的血液的，自然隔閡不會多大。

兩人最初只是認為聊得來，但都是如花似的年紀，一來二去的自然是有了感情。但兩人雖說是互相愛戀，但是兩人的家中卻都是不允許的。

蘇曼殊自然不必多說，他日本混血的身份本就讓蘇家不喜，又怎麼會接受一個日本媳婦。

菊子家中也是如此，要知道日本的文化便是從我國文化中衍生出來，自然也有著這方面的歧視。兩人最終因為家中的反對而被迫分開了。

後來菊子因為此事患上了很嚴重的抑鬱症，最終跳海自殺了。得知這一消息的蘇曼殊悲痛欲絕，決定離開這個傷心地回到中國，他也是真正的知道了一件事，便是自己和日本是沒有任何的關係了。

回國之後，初戀便以此結尾的蘇曼殊再一次想到了出家。不過他已經是寺院的棄徒，又怎麼會再次為他剃度呢？

奈何蘇曼殊以死相逼，最終還是剃度為僧了。不過與第一次一樣，蘇曼殊依舊忍受不了寺廟的清規戒律，非但沒有好好修行，反而常常出去尋花問柳。

這樣一來寺廟自然不會留他，所以蘇曼殊再次成為了佛門棄徒。

三、三入空門，只因對這世界失望

這次從寺廟出來後蘇曼殊則沒有了之前的疑惑，畢竟此時的蘇曼殊已經不是當年的毛頭小子，而是小有名氣的才子。

不過此時的蘇曼殊卻有兩樣東西是不碰的，那便是親情與愛情。可是人的感情終究是需要地方寄託的，所以蘇曼殊選擇了投身光復國家的偉業。

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在當時的蘇曼殊看來，革命者是這個世界上最光榮、最無瑕的身份。不過後來的蘇曼殊發現當時的中國有太多的革命者打著革命的旗號，做的卻是沽名釣譽、中飽私囊的勾當。

當時的蘇曼殊決定這個世界已經無望了，他也沒有任何的留念，所以再次遁入佛門。

這次蘇曼殊卻沒有被寺廟開除，而是自己辭職了。想來還是因為受不了寺廟的清規戒律，這一次蘇曼殊從寺廟出來後再也沒有了之前的鬥志昂揚，而是變得開始浪跡紅塵，遊戲人間了。最後卻在35歲的時候因為貪吃糖而導致了很嚴重的腸胃病，因此去世。

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