南懷瑾老師：螳臂當車的勇氣

螳臂當車的勇氣

本文摘錄自 《莊子諵譁》

【汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。戒之，慎之！積伐而美者以犯之，幾矣。】

中國文學有一個典故，叫做「螳臂擋車」，就是莊子這裡描寫而來的。他說你曉不曉得螳螂？這位顏闔當然知道，恐怕在座很多青年同學們不知道，都市長大，大概沒有看過螳螂，要到小動物園、昆蟲學會去看一看。我們小的時候，不像現在小孩子那麼可憐，螳螂啊，小螃蟹都是我們最好的玩具，但都是把它們玩死了的。蘧伯玉說：螳螂在路上，聽到車子卡卡卡的響，那個螳螂發脾氣，「怒其臂以當車轍」，兩個臂膀舉起來，想把車子擋住。「怒」就是發怒，也是努力，它用儘力氣，想把車子擋住。「不知其不勝任也」，這叫做啊，不自量力，自己不估量自己，只是一個小螳螂而已。「是其才之美者也」，雖然如此自不量力，但它有勇氣，所以人要效法螳螂。其實，螳螂不一定是有這個勇氣，可能是生物本能的反應。

我們歷史上有一個故事，越王勾踐打吳王失敗以後，回到越國要想復國。十年生聚，十年教訓，經過了二十年的痛苦，越王有一次出來，看到路上有一隻癩蛤蟆，當越王車子過來的時候，這個癩蛤蟆生氣了，肚子鼓得好脹好脹，威風好大。越王勾踐看到了，立刻停車下來，向這個蛤蟆敬了一個禮，左右大家就問越王，這是什麼意思？越王說，我們要復國，要效法蛤蟆這股英雄氣概。就是這個道理。你不要看到這個螳螂，動作很愚笨，「是其才之美者也」，這個勇氣還是很難得。

這個話怎麼插在這裡呢？上面這一段蘧伯玉告訴顏闔，為人處世，如何輔助一個老闆，這個大原則講完了，下面講，如果你不照這個方法去做，一定想要把他改正過來，那就像螳螂用臂擋車一樣，最後自己完了。不過完了是完了，歷史上留了名。

從前宋朝有位皇太后，請老師教太子，有一天老師處罰這個太子嚴厲一點，太子就不肯上學了。宋朝這些理學家老師，有他的權威，就馬上叫太監報告皇太后，應該請太子出來上課！他要見太后。太后口信帶出來說，我們家裡的孩子，太子嘛，不管書讀得好不好，都要當皇帝，等他當了皇帝，還不是把你的頭要殺就殺掉！這個當老師的告訴太監，去報告皇太后，你說是我的意見，有學問，就做聖賢堯舜那樣的皇帝，沒有學問，做桀紂一樣亡國的皇帝。太后一聽，對啊！立刻送太子出去讀書，要聽老師的話。慈禧太后也干過這樣的事。所以說，螳臂擋車是有這個事。但是，這樣的做法，只能做個忠臣，做個烈士。

「戒之，慎之！積伐而美者以犯之，幾矣。」蘧伯玉說所以啊，你去要小心謹慎，你只能慢慢教育他，改正他。怎麼叫「積伐」呢？就是自伐，自己認為了不起，驕傲自己有功，叫做自伐。這種人自尊心很強，傲慢漸漸累積起來就是積伐。「而美者以犯之，幾矣」，你慢慢的獎勵，多多的鼓勵他，哎唷，這個好，這一句說對了，他都聽得很順耳；有時候告訴他，這一點不太好，再把它改一改，你就成功了。「幾矣」，這一點你再做好了就對了。所以說，為人處世多難啊！做一個大臣更難！

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