生從「無明」來，死往何處去？

殞命的藝術生從「無明」來，死往哪裡去？

面對命終時，若何放置是很緊張的。會放置殞命魂魄，才氣逾越；不會安非，會死得很難受。前次，咱們談到「生」，談到：世世代代若何來？是從「無明」來的。沒有伶俐，落空灼爍，個性迷了，以是說從「無明」而來。咱們也談到：「死往哪裡去？」「死跟業力而去。」簡略說即是如許。此次，要談「死」，沒有講，列位大概也不會死。並不是說「斷了氣」就算死。死，即是擺脫的意義。死，即是動機死，跳出三界。而咱們都不會死，咱們的死，即是生、身後再降生，哪裡有死呢？生是死的劈頭，死是生的濫觴；死活、死生、生死活死、死死生生，變成一個惡性的輪迴。以是說，巨匠不會死，基礎就沒有死，只是斷了氣罷了。以是說，死也是一門很大的學識，它是一種「殞命的藝術」。當今我即是要教列位若何死。以是，這幾天列位不行蘇息，必需來進修殞命，不然會「艱辛死」。有一次，一名居士跑來找我說：「有一名留美博士的父親往生了，有望師傅能為他加持。」因而，我就去了。這位博士，惟有哭叫著，又燒了很多冥紙，一塌糊塗填塞著。我說：「冥紙不要燒了，不要哭了，讓我說幾句話。」我說：「你不是留美博士嗎？讀了辣么多書，豈非從沒想過身後要走往哪裡嗎？沒想過要若何死嗎？沒想過若何才會好死擺脫嗎？後果，父親死了，你卻冒死地哭，真白費讀了辣么多書。哭若能逃出生天，裝個麥克風來哭也不要緊。「燒辣么多冥紙又有甚麼用呢？又請司公、走瀉馬、又請來紅頭吹法螺角，我看這些眾生真是盲目。你能夠用辣么多時候讀博士，奈何不撥一點時候來鑽研人生的殞命、生老病死的畢竟呢？「燒這麼多冥紙，是否叫你父親始終在鬼道上？由於惟有鬼才氣用冥紙這種錢。「『錢』是難受之源，就像凡間同樣，有了『錢』，才有通貨伸展，凡間因錢而分貴賤。「西方的神仙世界，就不會如許了。阿誰處所是無謂用往生錢的，若神仙世界要往生錢，辣么，也就會變成難受的神仙世界了。以是，你燒冥紙只會贊助父親往鬼道罷了。」他卻說：「我是怕父親短缺生存用度，以是燒少許冥紙給他。」我說：「你能斷定你父親能拿到嗎？當今擄掠辣么多，你該燒一支槍給他，防備被擄掠。」以是，咱們對殞命不清晰，會有一種驚怖感。生從「無明」來，死往哪裡去？面對命終時，若何放置是很緊張的。會放置殞命，魂魄才氣逾越；不會放置，會死得很難受。以是，我要來談「殞命的藝術」。甚麼叫作藝術呢？即是會有美的代價舉止，由公共去公認他的代價觀，就叫藝術。以是，有修行的人，像少許高僧大德，臨命終時，都很是從容。佛陀燒出八萬四千個舍利子。章嘉巨匠身後也燒出一萬多個舍利子，在頭頂骨上有「唵嘛呢叭咪吽」六個字，因他是修密宗秘訣的。有位高僧燒出一尊觀世音菩薩。這種徵象若何用平居的常識來注釋呢？以是，我常說，活太久不必然是好的，有修行才是最緊張。本日，我若只活三十年，但能夠往生神仙世界，就得償所願了。活了一百年，卻不行往生神仙世界，活辣么久又有甚麼意義呢？活一百年後仍舊落入輪迴，又有甚麼意義呢？

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