日本神話的三大領域分別指哪三個地方 這些地方有何特點

日本神話的三大領域分別指高天原、葦原中國和黃泉國。這三個地方分別代表日本神話傳說中的天上世界、人間世界和地下世界。

日本神話的三大領域：

1、高天原

高天原是日本神話《古事記》中，由天照大神所統治的天津神所居住的地點。有別於地上的大八州，高天原被描寫為飄浮在海上、雲中的島嶼。

日本神話傳說中，眾神居住的天上世界。與地上人類居住的葦原中國和地下的黃泉國共同組成日本神話的三大領域。那裡太陽女神天照大御神居於統治地位，其他所有的神都具有各自的職務並為日神服務。這正像大和國的貴族豪紳們率領眾多的氏族和部落侍奉天照大御神之子(天子)一樣。天之香山、天之安川、天之高市等地名也同樣出現在傳說中的高天原。表明這一傳說是以大和地方為基礎產生出來的。

高天原

高天原

2、葦原中國

葦原中國是日本神話中介於高天原與根堅州國(根之國)之間的世界，《古事記》作豐葦原中國，又稱葦中原、中國中津國；《日本書紀》中作豐葦原千五百秋瑞穗國；《古事類苑》中作瑞穗國、豊葦原之水穗國、豊葦原之千秋長五百秋之水穗國）。

跟八百萬眾神所居住的天上世界高天原相對，葦原中國指的是人間世界，也就是日本本土。根據日本神話傳說，葦原中國原本是由大國主神統治的地區，最早的疆域是出雲國。大國主神在少彥名的幫助下，建立了葦原中國。

後來天照大神欲派遣自己的兒子天忍穗耳命前往統治葦原中國，但天忍穗耳命在高天原遙望，發現葦原中國正處於大騷動中，未往赴任。天照大神同智慧之神思金神商議，又派遣天菩比神、天若日子前往葦原中國，天若日子被高御產巢日神投還的天之波波矢刺死。最終天照大神派遣建御雷前往接收，建御雷屈服了事代主神並擊敗了抗拒的建御名方，迫使大國主神同意讓國退隱；天忍穗耳命的兒子瓊瓊杵尊遂成為葦原中國的新統治者。

葦原中國日本國土

3、黃泉國

黃泉國，日本傳說中地下死者的世界。有關黃泉國的神話，是日本古墳時代至6世紀間產生的。

傳說伊邪那岐命很想見到他的妻子伊邪那美命，便一直追到黃泉國。

在黃泉國大殿門前，伊邪那美命從殿內開門相迎。這時伊邪那岐命和妻子商量說：「我親愛的妻子啊，我和你創造的國土還沒有完成，請跟我回去吧！」

伊邪那美命回答說：「可惜呀！你沒有早些來，我已經吃了黃泉的飯食。不過，既然是你特意來找我，我也願意回去啊！讓我和黃泉的神商量商量。但是在這期間千萬不要看我呀。」 這樣說過之後，伊邪那美命就回到了殿里。時間過了很久，伊邪那岐命實在等待得不耐煩了，就取下左髮髻上戴著的多齒木梳，折下一個邊齒，點起火來，到殿里去看。只見伊邪那美命滿身蛆蟲蠕動，氣結喉塞，全身化為大雷到伏雷共八個雷神。

伊邪那岐命看到這種景象大吃一驚，十分害怕，轉身便逃。伊邪那美命羞憤交集，立即派黃泉鬼女在後面緊緊追趕。伊邪那岐命取下頭上的黑髮飾，扔到地上。黑髮飾上很快長出野葡萄，伊邪那岐命就乘鬼女摘葡萄吃的時候逃脫了。伊邪那美命又派八雷神，率領一千五百名黃泉軍追趕上來。伊邪那岐命拔出所佩十拳劍，一邊將衝上來的黃泉軍砍倒，一邊逃跑。一直被追到黃泉的邊界比良坂。這時，伊邪那岐命從坂下的桃樹上摘下三個桃子，等黃泉軍追到時，便將桃子打向他們。看到桃子砸來，黃泉軍慌忙逃了回去。伊邪那岐命對桃子說：「象方才幫助我那樣，將來葦原中國的眾生遇到患難時，你也去救他們吧！」於是賜給它們名號叫意富加牟豆美命，意為大仙桃神。

最後，伊邪那美命親自追來。伊邪那岐命用千引石堵住黃泉比良坂。他們隔著千引石面對面地站著，發出夫妻決絕的誓言。伊邪那美命說：「我的夫君呵，你既然這樣待我，我就在你國每天殺死千人。」伊邪那岐命說：「我的妻子呵，你如果那樣做，我呢，就每天建立一千五百個產房。」這樣每天必死千人，每天也必生一千五百人。因此，伊邪那美命就被稱為黃泉津大神。另有一說：因為她追趕到這裡，所以又叫做道敷大神。堵住黃泉比良坂的千引石，名叫道反大神，又名塞坐黃泉戶大神。

黃泉國想像圖

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