《太上感應篇》解讀：做好這三件事，積累福報，人生方得圓滿！

大家好！十分有幸能和諸位一起學習國學經典！今天和大家分享的是——國學經典《太上感應篇》解讀：做好這三件事，積累福報，人生方得圓滿！

《道德經》中說：「天道無親，常與善人。」其意為，上天對於世間萬物本沒有親疏，但是善良的人總是順應天道而為，自然常常受到眷顧。一個人有善心，行善舉，那麼上天一定不會虧待他，而如果作惡，即便是能得意一時，也終究會有報應，正如俗話所說：「人善，人欺，天不欺；人惡，人怕，天不怕。」

在勸誡世人遵守道德規範的國學典籍《太上感應篇》中，就有對善惡因果的詳細論述，所謂「世事有因果，善惡皆有報」，在此書中均能察其根源。《太上感應篇》是一本篇幅很短的道教典籍，全文僅有一千多字，它成書於我國北宋年間，因其思想主要為勸人止惡揚善、自利利他，所以被後世譽為「古今第一善書。」

民國時期的佛門泰斗印光大師一生推崇《太上感應篇》，曾經刊印流通有近百萬冊，印光大師說：「兒女從小，即為教其常念《太上感應篇》。此文每日或念三五遍，至少須念一遍。盡此一生念，依之而行，則自可歸於正人君子之域矣。」可見，《太上感應篇》對於教誨我們立身處世的裨益之大。

如下摘錄有《太上感應篇》中，頗具有現世意義的三句經典箴言，對於我們待人接物、培福遷善，可以起到很好的效果，若能做好這三件事，積累福報，人生方得圓滿！下面讓我們一起來學習！

01、宜憫人之凶，樂人之善。濟人之急，救人之危。

譯文：應該憐憫他人因作惡所招得的凶禍，讚歎他人因行善所獲得的福報。幫助他人的急難，救助他人的危困。

凡是人們作惡，災禍是遲早要來的。而每個人都有向善的一面，有時造作惡事，往往只是一念之差，未必無法救助化解。《圍爐夜話》中說：「待小人宜敬，敬心可以化邪心。」我們對於作惡招禍的人，應該給予憐憫和勸誡，這也是我們的善行。

而對於別人行善事，我們要鼓勵、讚歎他，這樣不僅可以使他功德圓滿，自己的福祉也能夠得到增長。古人云：「他人患難顛沛時，若能善用解救，上可資助祖先，下能庇蔭兒孫。」在別人急難危困時，切不可吝嗇自己的能力，要儘力的幫助他，這不僅是做人的基本準則，亦能幫助我們修福修慧。

02、忠孝友悌，正己化人。

譯文：為人處世，必須要盡忠、盡孝，友愛、尊敬別人。先要端正自己，還要去勸化別人，共同存著善心，共同去作善事。

忠孝友悌，是儒家所說的「五倫八德」中的內容，也是我們為人處世的行為準則，需要每個人用盡一生來完成的必修課。《朱子家訓》中說：「倫常乖舛，立見消亡；德不配位，必有禍秧。」凡事要有所成，首先要有好的德行，即遵守「孝悌忠信禮義廉恥」的處世原則，如果德行不好，做事非但很難成功，甚至還會給自己招致災禍。

曾國藩言：「惟正己可以化人，惟盡己可以服人。」意思是說，只有先端正好自身的品行，才能以此幫助他人；只有做好分內的事，才能得到他人的欽佩。我們守得正、行的端，則可有勸化他人的資本，這樣行善才能有顯著效果。

03、受辱不怨，受寵若驚。

譯文：受到了別人的侮辱，也只是責備自己的德行薄，決不會去怨恨別人。凡是在受到升遷獎賞的待遇時，要能誠惶誠恐，怕自己福報不夠，難以長久的擁有。

人生之中，總是荊棘與坦途並存的，有時難免會受到別人的指責侮辱，而這時，我們應當反躬自思，而不是去怨恨別人。如果錯在自己，就應該坦然接受，若與自己無關，更沒有怨恨的理由了。古往今來，凡事能成大事的人，必然要能忍受小恥小辱，有氣度、懂寬容，這往往是功成名就的關鍵。

《道德經》中說：「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。」禍福總是相依的，我們即便是受享尊榮，也應該保持小心謹慎，因為福運中可能潛藏著災禍，一旦我們驕傲自滿，必然是要吃大虧的。《菜根譚》言：「寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。」我們應以此作為立身處世的準則，寵辱不驚，人生方能智慧圓滿。

以上就是《太上感應篇》中告訴我們應做好的三件事，蘊含著為人處世的大道，令人嘆為觀止。我們若能在待人接物中，謹記這三句話並嚴格的落實，則可以積累福報，人生方得圓滿，後半生即便不能福運滿盈，也自會清福不斷，願與君共勉！

不知道您對《太上感應篇》中闡述的三句箴言有何見教？歡迎在下方評論區留言，分享您的感悟！若您想繼續學習更多國學經典的話，可以「關注」我！願諸君六時吉祥！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！