丈夫看到一條龍，趴在妻子身上，不久誕生一子，多年後成千古一帝

中國的歷史上為了強調君權神授這一說法，往往會讓皇帝的出身具有神話色彩，我們歷史上有多位名人的出生都很玄幻，不是母親看看星光產生感應而懷孕，要麼就是踩了巨人的腳印懷孕，或者乾脆吃了鳥蛋而孕育了新生命。也有人做夢跟神相遇而有了身孕，產下一子後當了皇帝，這個皇帝就是劉邦。

《史記·高祖本紀》就有司馬遷關於劉邦出生的記載，文中說：「劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍予其上。已而有身，遂產高祖。」

過去的女人也沒有名字，劉媼就是劉邦的母親，尊稱其劉老太太，大概的內容就是劉老太太在大澤的岸邊休息的時候，夢到與神相遇，一時間電閃雷鳴，可是劉老太太還是沒醒，倒是在一旁的劉老太公看到了有蛟龍伏在劉老太太的身上。過後不久劉老太太就有了身孕，生下的孩子就是漢高祖劉邦。

不論大家怎麼分析，這都不符合常理。不說電閃雷鳴之下一個弱女子是否還能夠繼續安睡，就說蛟龍都不可能存在。《史記》是西漢時司馬遷所編寫，這是眾所周知的，但是司馬遷也沒看見劉邦誕生呀。

《史記》的編寫年代是太初元年，這是漢武帝劉邦的第七個年號，兩者登基的時間就相差了六七十年。彼時正是漢武帝推崇儒家學說的時候，董仲舒的儒學的核心增加了天人感應和君權神授，而劉徹大力推崇儒學的原因也是儒家學說神化了皇權，能夠幫助皇帝進一步的控制朝政，維護當時的統治秩序，可以鞏固國家統一。

司馬遷編寫史記的時候恐怕多少也體現了劉徹的意願，而且作為西漢的開國皇帝，司馬遷肯定會有不少的溢美之詞。《史記·高祖本紀》中還記載了「武負、王媼見其上常有龍」也就是劉邦的頭上常常會被看到有龍在盤旋，總之對劉邦是通篇的溢美之詞。

劉邦確實英明神武，知人善用，要不然也不會聚攏起一幫的能人，最終擊敗了楚霸王項羽開創西漢。但是現在的我們也知道劉邦當初就是個一事無成的小混混，也做過拋棄妻子的醜事，他的成功和個人能力有關，但是也離不開天時地利人和。《史記》所體現的大概都是劉邦的豐功偉績，為了突出其個人形象，還給他掛了一個神之子的名頭。

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