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清 楊峴《隸書臨西狹頌》

楊峴（1819-1896），字庸齋、見山，號季仇，晚號藐翁，自署遲鴻殘叟，浙江歸安（今湖州）人，清朝書法家、金石學家、詩人。書法尤善隸書，影響極大。

楊峴咸豐五年(1855)舉人，應會試不中，曾入曾國藩、李鴻章幕中，參佐軍務。50歲以後負責海道漕運事務，官至鹽運使，其間曾任江蘇松江知府，因得罪上僚被劾罷官。此後即寓居蘇州，讀書著述，以賣字為生。

楊峴一生的努力集中在隸書，因此他最擅隸書，楊峴作隸，其橫劃中的長橫，一波三折，節奏強烈，氣韻生動，其點也極有變化不相雷同，且與其它筆劃非常協調。在運筆上多用疾、澀、振抖之法，講究筆運曲直提接、頓挫的細微變化，線條內蘊跌宕，富有凝重與拙趣。

"楊隸"用筆方圓兼用，方筆棱削，圓筆輕細，橫劃粗、豎劃細，行筆猛提，留下纖而且長的劃尾，磔劃方棱，帶有較長的捺腳。在撇、捺、橫劃的放縱筆勢中，轉折方硬，猶如鋒催劍折，撇劃重筆上挑。

楊峴的隸書特點，結構嚴緊而又舒展，字形扁方，間架工整，疏密勻稱，其形寬而氣緊。筆劃疏朗，安排錯落，上下呼應，其結構造型，既強調外形的風采，又力求內涵的充實。楊峴的書法屬於北碑派，曾拜書家臧壽恭為師學習書法，精研隸書，於漢碑無所不窺，名重一時。

楊峴臨摹漢碑及對我們的創作運用啟發：

一、 學隸當以漢碑為宗

楊峴贊成初學隸書的範本為《史晨碑》、《乙瑛碑》，而對於《韓敕碑》則認為：「《韓敕碑》筆筆飛舞，仍筆筆沉著，所以妙入神也。其飛舞宜學，飛舞而仍沉著則難學。」在《西狹頌》後跋道：「細玩結體，在篆、隸之間，學者當學其古而肆，虛而和。」

對此，筆者亦同意楊氏觀點，漢代隸書是從金文古隸一步步演變而來，成為漢王朝官方書體，也是隸書最成熟最穩定時期。相比六朝、隋唐、宋元時期的隸書，也從沒有達到漢王朝時期的審美高度，所以學習隸書直接從漢碑入手，能使書寫出的隸書更具「古」意，遠離唐流。

二、當寫字不可描字

《遲鴻軒文續》收《高銓傳》:「同時錢塘高塏以書鳴，先生斥日：『翰林書耳。翰林書有墨無筆。奚貴焉。」對於此說法，當時的楊峴並沒有回答，興許年幼尚幼，畢竟才十六歲矣。

其後在《致竹石廉訪札》中說到：君筆力太弱，非寫字，乃描字耳，但苦心可旌，仍以揄揚為主。札末款「藐翁」，說明已經是晚年寓居時期，楊峴此觀點與當年高銓老先生的觀點也一致，這也是楊氏幾十年書寫的經驗之談。筆者在臨摹時，應該注意不可過分追求筆畫形態，而忽略筆畫本身書寫的狀態，致使寫出的字如張崖遠《法書要 錄》引東晉衛夫人《筆陣圖》稱：「多骨微肉者，請之筋書；多肉微骨者，誚之墨豬。」

三、「獵奇」是否必要

楊峴學習隸書之初，以陳鴻壽，趙之琛之書為范，便是囚其書旗幟鮮明、獨 樹一幟，而後楊氏也搜尋了大量磚文刻石並且臨摹，這種「獵奇」是必要的嗎? 筆者寫完關於楊峴這篇論文，給出的答案是肯定的，分析如下：

第一：「獵奇」會使書家的眼界變得開闊，這會使你的作品風格多變,易於突出創作瓶頸。

第二：這種「獵奇」書者很容易上手，因為個性鮮明的風格，是最能夠學習到的，但是這種「學到」只是表面，對十書法上的理解並不會增加，因為這種「奇』 是書家已經經過加工再創造的產物，是其中的「營養」已經被過濾了一遍，才呈現出的狀態，所以後學單單只「獵奇」而忽視正宗(漢碑)的學習，使會使自身 書法逐漸失去活力，道路越走越窄。

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主編丨汪玉琪

總監丨馮錯

編輯丨祁朦 周麗君

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