詩詞中的苦情，苦戀至此，情何以堪，今夜你為誰流淚？

總有那麼一個人讓你為之折腰，總有那麼一段故事讓你為之傾倒。

今天分享詩詞中的苦情之作，說給那些再也聽不到的人！

江城子·乙卯正月二十日夜記夢

宋代：蘇軾

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

這是蘇東坡的愛妻王弗死後，有一天他夢見亡妻之後寫的感懷詩。樸素真摯的深情，沉痛的生離死別，每讀一次就更為其中的深情所感動。陰陽相隔，重逢只能期於夢中，蘇東坡用了十年都捨棄不下的，是那種相濡以沫的親情。他受不了的不是沒有了轟轟烈烈的愛情，而是失去了伴侶後孤單相吊的寂寞。"縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜"在夢裡能夠看見的，也全是逝去親人往日生活里的瑣碎片斷。因為在那些瑣碎里，凝結著化不去的親情。在紅塵中愛的最高境界是什麼？執子之手是一種境界，相濡以沫是一種境界，生死相許也是一種境界。在這世上有一種最為凝重、最為渾厚的愛叫相依為命。那是天長日久的滲透，是一種融入了彼此之間生命中的溫暖。

卜運算元·我住長江頭

宋代：李之儀

我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。

此水幾時休，此恨何時已。只願君心似我心，定不負相思意。

李之儀的這首小令僅四十五字，卻言短情長。全詞圍繞著長江水，表達男女相愛的思念和分離的怨愁。開頭寫兩人各在一方相隔千里，喻相逢之難，見相思之深。末句寫"共飲"，以水貫通兩地，溝通兩心；融情於水，以水喻情，情意同樣綿長不絕，表達了女主人公對愛情的執著追求與熱切的期望。全詞處處是情，層層遞進而又迴環往複，短短數句卻感情起伏。

擊鼓

先秦：佚名

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。

死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。

於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。

這首詩表達了長年行役於外的將兵思念家鄉和妻子的心情。其中"死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老"一句，傾倒了無數身陷愛河，渴望美滿愛情的人，成為山盟海誓的最好代言。生生死死悲歡離合，我曾對你說過，我會牽著你的手，和你一起老去。這是愛的最高境界，愛的最高境界就是經得起平淡的流年。

上邪

兩漢：佚名

上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。

山無陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。

出自於漢樂府民歌。這是一首情歌，是主人公自誓之詞：海枯石爛，愛情仍然堅貞不變，是一位痴情女子對愛人的熱烈表白。詩的主人公在呼天為誓，直率地表示了"與君相知，長命無絕衰"的願望之後，轉而從"與君絕"的角度落墨，"山無陵"以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想根本不可能發生。這就把主人公生死不渝的愛情強調得無以復加。

行行重行行

兩漢：佚名

行行重行行，與君生別離。

相去萬餘里，各在天一涯。

道路阻且長，會面安可知？

胡馬依北風，越鳥巢南枝。

相去日已遠，衣帶日已緩。

浮雲蔽白日，遊子不顧返。

思君令人老，歲月忽已晚。

棄捐勿復道，努力加餐飯。

這是一首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌。儘管在流傳過程中失去了作者的名字，但讀之使人悲感無端，反覆低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動。詩中淳樸清新的民歌風格，內在節奏上重疊反覆的形式，表現出東方女性熱戀相思的心理特點。

鵲橋仙·纖雲弄巧

宋代：秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創作的樂曲。借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現人間的悲歡離合。最後一句對牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂？這一驚世駭俗、震聾發聵之筆，使全詞升華到新的思想高度。作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長地久的忠貞愛情。 這首懷人詞，把飄泊異鄉的落魄感受，同懷戀意中人的纏綿情思結合起來，表現了一種執著誠篤的精神。形容為在追求思念戀人時，形容憔悴到了衣帶漸寬的境界。在一般人說要放棄的時候，詩人卻以一種終不悔的精神，表明了態度。也許詩人在事業和愛情之間，正做著艱難的抉擇。詩人在仕途上遲遲得不到重用，一身才華報國無門，是不是該繼續沉醉於溫柔鄉中，詩人並不是沒有考慮過。情人此時不在身邊，難免陷入孤獨而惆悵的境地，人便漸漸消瘦。只能說在身體上，詩人選擇了自我摧殘，在精神卻不放棄的思想境界。正是表明了詩人一種矛盾的態度。身體的自我消沉未必不是逃避現實的辦法，詩人把精力全部投入到了思念佳人上，既是隱退，又是不屈的抗爭。苦戀至此，情何以堪！

摸魚兒·雁丘詞

金朝：元好問

乙丑歲赴試并州，道逢捕雁者云：「今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死。」予因買得之，葬之汾水之上，壘石為識，號曰「雁丘」。同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。

問世間，情為何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語：渺萬裡層雲，千山暮雪，隻影向誰去？

橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。

當年，元好問去并州赴試，途中遇到一個捕雁者。這個捕雁者告訴元好問今天遇到的一件奇事：他今天設網捕雁，捕得一隻，但一隻脫網而逃。豈料脫網之雁並不飛走，而是在他上空盤旋一陣，然後投地而死。元好問看看捕雁者手中的兩隻雁，一時心緒難平。便花錢買下這兩隻雁，接著把它們葬在汾河岸邊，壘上石頭做為記號，叫作"雁邱"，並寫下了這首《雁邱詞》。遙想雙雁，"天南地北"冬天南下越冬而春天北歸，"幾回寒暑"中雙宿雙飛，相依為命，一往情深。既有歡樂的團聚，又有離別的辛酸，但沒有任何力量可以把它們分開。而"網羅驚破雙棲夢"後，愛侶已逝，安能獨活！於是"脫網者"痛下決心追隨於九泉之下，"自投地死"。古人認為，情至極處，"生者可以死，死者可以生"。"生死相許"是何等極致的深情！

無題

唐代：佚名

春水春池滿，春時春草生。

春人飲春酒，春鳥弄春聲。

君生我未生，我生君已老。

君恨我生遲，我恨君生早。

人歸萬里外，意在一杯中。

只慮前程遠，開帆待好風。

自入長信宮，每對孤燈泣。

閨門鎮不開，夢從何處入。

一別行千里，來時未有期。

月中三十日，無夜不相思。

單看這首詩，語言樸實無華，表達了作者對年長很多於自己的愛人的一種遺憾和眷戀。但由一篇凄美的網文《君生我未生，我生君已老》，讓這首詩得到升華，大家可以搜一搜，這篇文章是最好的註解。

離思五首·其四

唐代：元稹

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

這是唐代詩人元稹為其情人崔鶯鶯寫的詩。"曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。"這句話的意思：經歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了雲蒸霞蔚的巫山之雲，別處的雲都黯然失色。以滄海之水和巫山之雲隱喻愛情之深廣篤厚，見過大海、巫山，別處的水和雲就難以看上眼了，除了詩人所念、鍾愛的女子，再也沒有能使我動情的女子了。

蝶戀花·佇倚危樓風細細

宋代：柳永

佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。

擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

這首詩表達了對意中人的思念愛慕之情，全詩緊拓"春愁"即"相思"，卻又遲遲不肯說破，直到最後一句，才使真相大白。詞在相思感情達到高潮的時候，戛然而止，激情回蕩，感染力更強。末句表達了一種鍥而不捨的堅毅性格和執著態度，因而廣為流傳。

蝶戀花·庭院深深深幾許

宋代：歐陽修

庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍遊冶處，樓高不見章台路。

雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。

痴心一片，忘情人間。棄婦之愛,驚天動地.。雖然這是一首描寫春怨的詩詞，但是這句淚眼問花花不語，當真是人世間最痴情的句子。一個人，不管是怎樣愛了，恨了，怨了，不知道有幾個人會到詩中主人公的境界的。丈夫有了外遇,一腔怨恨積蓄已久.一日賞花,不想卻會傷春,悲從心來.意亂情迷間,把眼前的花當成了自己的丈夫，喋喋不休.人已痴恨至此,當是至情至愛.這句詩真是字字血淚啊。淚眼問花，已物人不分.花卻不語，更是悲傖啊!想想自己痴情一片,對方卻一點反應都沒有。最後,花終於也禁不住她的苦苦追問,再無力承受這份山不厭高,海不厭深的痴情,亂紅飛過鞦韆去.花也只是萎謝了,就像她人一樣,落得滿地狼藉,肝腸寸斷.痴心之下的絕望,感人至深。一個被丈夫拋棄的女人，如此痴心，當是人世間第一痴情種。

錦瑟

唐代：李商隱

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當時已惘然。

青春的愛情，迷茫的愛情,紀念消失的愛情！ 曾經有一份真誠的愛情放在我面前，我沒有珍惜，直到失去了才後悔莫及。每個爛情的男人背後似乎都有一段不堪回首的愛情。在應該珍惜的愛情面前沒有珍惜，直到失去了才後悔莫及。

這是一段逝去的愛情。不管是曾經相愛的，還是不曾說出口的愛，都隨著時間漸漸消逝了。唯有記憶是那麼清晰可見，連空氣中都瀰漫著離別和傷感的味道.惆悵啊，時間的腳步流逝的太快,來不及驀然回首了.詩人最後既像是釋然,又像是悔恨：此情可待成追憶,只是當時已惘然.既然已當成追憶,為什麼還要怪當時惘然呢?矛盾之語,正是情人之心境。

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