送君灞陵亭，灞水流浩浩。李白《灞陵行送別》鑒賞

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灞陵行送別

【唐】李白

送君灞陵亭，灞水流浩浩。

上有無花之古樹，下有傷心之春草。

我向秦人問路岐，雲是王粲南登之古道。

古道連綿走西京，紫闕落日浮雲生。

正當今夕斷腸處，驪歌愁絕不忍聽。

【譯文】

我和您相別在灞陵亭上，灞河水在不停地流淌。

無花的古樹發人思古之幽情，萋萋的春草更能引起離人的感傷。

我向路人詢問腳下的小路通向何方？路人說這是當年王粲南下時的古道。

原來這古道還曲曲折折通向長安城中的宮殿，可惜宮殿已被浮雲遮蔽籠罩。

這西下的夕陽已是使我斷腸愁絕，何況又不知從何處傳來了離歌聲聲呢？

【注釋】

灞陵：也作「霸陵」，即白鹿原。漢文帝陵寢之地，因有灞水，遂稱灞陵。

灞陵亭：古亭名，據考在長安東南三十里處。

浩浩：形容水勢廣大的樣子。

王粲：東漢末年著名文學家，建安（漢獻帝年號，196～220年）時代著名詩人，「建安七子」之一，由於其文才出眾，被稱為「七子之冠冕」。他曾為避難南下荊州，途中作《七哀詩》，表現戰亂之禍害，詩中有「南登灞陵岸，回首望長安」句。

西京：即唐朝都城長安。

紫闕：紫色的宮殿，此指帝王宮殿。一作「紫關」。

黃鸝：一作「驪歌」。

驪歌：指《驪駒》，《詩經》逸篇名，古代告別時所賦的歌詞。《漢書·儒林傳·王式》：「謂歌吹諸生曰：『歌《驪駒》。』」顏師古註：「服虔曰：『逸《詩》篇名也，見《大戴禮》。客欲去歌之。』」後因以為典，指告別。

【鑒賞】

長安東南三十里處，原有一條灞水，漢文帝葬於此，遂稱灞陵。唐代，人們出長安東門相送親友，常常在這裡分手。因此，灞上、灞陵、灞水等，在唐詩里經常是和離別聯繫在一起的。這些詞本身就帶有離別的色彩。「送君灞陵亭，灞水流浩浩。」「灞陵」、「灞水」重迭出現，烘托出濃郁的離彆氣氛。寫灞水水勢「流浩浩」，固然是實寫，但詩人那種惜別的感情，不也如浩浩的灞水嗎？這是賦，而又略帶比興。

「上有無花之古樹，下有傷心之春草。」這兩句一筆宕開，大大開拓了詩的意境，不僅展現了灞陵道邊的古樹春草，而且在寫景中透露了朋友臨別時不忍分手，上下顧盼、矚目四周的情態。春草萋萋，自不必說會增加離別的惆悵意緒，令人傷心不已；而古樹枯而無花，對於春天似無反映，那種歷經滄桑、歸於默然的樣子，不是比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨嗎？這樣，前面四句，由於點到灞陵、古樹，在傷離、送別的環境描寫中，已經潛伏著懷古的情緒了。於是五六句的出現就顯得自然。

「我向秦人問路岐，雲是王粲南登之古道。」王粲，建安時代著名詩人。漢獻帝初平三年，董卓的部將李傕、郭汜等在長安作亂，他避難荊州，作了著名的《七哀詩》，其中有「南登灞陵岸，回首望長安」的詩句。這裡說朋友南行之途，乃是當年王粲避亂時走過的古道，不僅暗示了朋友此行的不得意，而且隱括了王粲《七哀詩》中「回首望長安」的詩意。不用說，友人在離開灞陵、長別帝都時，也會象王粲那樣，依依不捨地翹首回望。

「古道連綿走西京，紫闕落日浮雲生。」這是回望所見。漫長的古道，世世代代負載過多少前往長安的人，好象古道自身就飛動著直奔西京。然而今日的西京，巍巍紫闕之上，日欲落而浮雲生，景象黯淡。這當然也帶有寫實的成份，灞上離長安三十里，回望長安，暮靄籠罩著宮闕的景象是常見的。但在古詩中，落日和浮雲聯繫在一起時，往往有指喻「讒邪害公正」的寓意。這裡便是用落日浮雲來象徵朝廷中邪佞蔽主，讒毀忠良，透露朋友離京有著令人不愉快的政治原因。

由此看來，行者和送行者除了一般的離情別緒之外，還有著對於政局的憂慮。理解了這種心情，對詩的結尾兩句的內涵，也就有了較深切的體會。「正當今夕斷腸處，驪歌愁絕不忍聽。」驪歌，指逸詩《驪駒》，是一首離別時唱的歌，因此驪歌也就泛指離歌。驪歌之所以愁絕，正因為今夕所感受的，並非單純的離別，而是由此觸發的更深廣的愁思。

詩是送別詩，真正明點離別的只收尾兩句，但讀起來卻覺得圍繞著送別，詩人抒發的感情綿長而深厚。從這首詩的語言節奏和音調，能感受出詩人慾別而不忍別的綿綿情思和內心深處相應的感情旋律。詩以兩個較短的五言句開頭，但「灞水流浩浩」的後面三字，卻把聲音拖長了，彷彿臨歧欲別時感情如流水般地不可控制。隨著這種「流浩浩」的情感和語勢，以下都是七言長句。三句、四句和六句用了三個「之」字，一方面造成語氣的貫注，一方面又在句中把語勢稍稍煞住，不顯得過分流走，則又與詩人送之而又欲留之的那種感情相彷彿。詩的一二句之間，有「灞陵」和「灞水」相遞連；三四句「上有無花之古樹，下有傷心之春草」，由於排比和用字的重迭，既相遞連，又顯得回蕩。五六句和七八句，更是頂針直遞而下，這就造成斷而復續、迴環往複的音情語氣，從而體現了別離時內心深處的感情波瀾。圍繞離別，詩人筆下還展開了廣闊的空間和時間：古老的西京，綿綿的古道，紫闕落日的浮雲，懷憂去國、曾在灞陵道上留下足跡的前代詩人王粲……由於思緒綿綿，向著歷史和現實多方面擴展，因而給人以世事浩茫的感受。

李白的詩，妙在不著紙。象這首詩無論寫友情，寫朝局，與其說是用文字寫出來的，不如說更多地是在語言之外暗示的。詩的風格是飄逸的，但飄逸並不等於飄渺空泛，也不等於清空。其思想內容和藝術形象卻又都是豐滿的。詩中展現的西京古道、暮靄紫闕、浩浩灞水，以及那無花古樹、傷心春草，構成了一幅令人心神激蕩而幾乎目不暇接的景象，這和清空飄渺便迥然不同。象這樣隨手寫去，自然流逸，但又有渾厚的氣象，充實的內容，是別人所難以企及的。（余恕誠）

【作者簡介】

李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

李白深受黃老列庄思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《梁甫吟》《早發白帝城》等多首。

李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創意義及藝術成就而言，「李白詞」享有極為崇高的地位。

本欄目鑒賞部分來源於《唐詩鑒賞辭典》，上海辭書出版社出版。譯文和注釋來源於網路，圖片來源於網路，轉載請註明。

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