瑞士日內瓦的教皇是如何誕生的？

呂海峰

話說，只要有點宗教常識的人，就會知道，基督教的教皇應該在義大利的羅馬，在瑞士的日內瓦又怎麼會有教皇呢？他是一個什麼樣的教皇？他又是一個什麼人呢？下面我們就一起前往查看一番。

首先，回首過去的瑞士，也就是在馬丁路德之後，瑞士就出現了一位著名的宗教改革領袖，他的名字就叫約翰加爾文，是基督教一個教派的主要創始人，因為他經常住在瑞士的日內瓦，所以，也就常常被他的信徒們稱為日內瓦的教皇。

當然，如果我們細說起來，他其實是法國人，並不是瑞士人。

約翰加爾文於1509年出生於法國北部一個主教秘書的家庭，其父親其實更希望他能成為一個律師，所以，在他長大以後，就把他送到了當時法國最為聞名的布爾日大學攻讀法律。

於是，在其父親將其送到這所知名的大學之後，他就開始苦讀法律，想不辜負他父親對他期望。然而，凡事都是定數，在大學裡，他除了經常研究法律和哲學之外，還經常同一些人文主義者接觸，並逐漸受到了路德教的思想，而在他畢業之後，他就一面從事教學，一面從事文學活動，並同時和法國的一些宗教人士保持著密切的關係和來往。

當然，法國國王當時之所以能夠允許馬丁路德在法國從事相關的宗教活動，和當時的國際形勢有著密切關係。因為，當時的法國和德國正在開戰，雙方打得不亦樂乎，根本也無暇顧及其它。然而，最終，當法國戰敗之後，由於法國和德國很多信奉新教的教徒都不支持法國國王，進而引發了法國國王對新教徒的憤怒。

於是乎，凡是和新教有關係的法國人文主義者都遭到了抓捕。這種情況下，馬丁路德也就只好隻身逃到了瑞士，繼續從事教學、文學和宗教傳播活動。那麼，當時的瑞士又是一個什麼情況呢？它名義上屬於羅馬帝國，但實際上卻是一個相對獨立的州的聯盟。甚至，可以說，它享有著充分的獨立權。

也就是在這樣的時代背景下，當馬丁路德來到瑞士之後，他就如魚得水，在傳播新教的道路上越走越順，並於1536年發表了《基督教原理》一文，從而在瑞士一時間引發了轟動。隨後，在馬丁路德獲得了影響力之後，他就利用自己的影響力就開始對瑞士的各大教會組織進行了一番大刀闊斧地改革。包括從普通教徒當中選舉長老和牧師管理教會等。

從此，馬丁路德成為了瑞士最高的權威，包括當時的教會和行政組織全部臣服於馬丁路德的權威之下。也就是從此，世界基督教就出現了三大教派，直接隸屬於羅馬的叫天主教，屬於原東羅馬帝國的叫東正教，而馬丁路德所創立的教派則叫新教。

總之，瑞士日內瓦的教皇是如何誕生的？就是因為馬丁路德是基督教當中新派的創始人。（呂海峰）

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