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畫家畫中的一個「失誤」,成點睛之筆,齊白石:服氣,這驢蹄真牛

文/寒秋


畫家畫中的一個「失誤」,成點睛之筆,齊白石:服氣,這驢蹄真牛

我國漫長的歷史中,漸漸形成了獨特的文化,其中書畫文化可以說是其重要的組成部分,我國繪畫最早甚至可以追溯到石器時代。

在漫長的時間中有諸多中形式,有壁畫、陶器上的畫、帛畫等等。每一種都有獨特的藝術價值,在歷史中也出現了許多著名的畫家,古代的有閻立本、張擇端、趙孟、徐渭等等,近現代我們我們熟知的就有齊白石、李苦禪等人。

繪畫我們可以看做是一種傳承,一些後輩的畫家經常會借鑒學習先人的繪畫方式,並將其融入到自己的繪畫技巧當中。

我們熟悉的齊白石老人家接觸繪畫比較晚,但是最終憑藉出色的繪畫技巧留名後世,這除了他的天賦外還與他經常學習古代畫家繪畫家技術有關。在他的一生中,曾提到到一個他身份喜歡的畫家,這個人就是徐渭。

徐渭的一生可以說充滿曲折,他才華橫溢,不僅在繪畫方面頗有天賦,在書法、戲曲等方面也有較高的天賦,其潑墨畫自成一派。這麼一位從小就被相鄰誇讚的人在考取功名時卻始終不得意。

在中秀才後,曾連續八次沒能中舉,隨著科舉示意,他的精神也逐漸出現問題,經常做處一些離經叛道,不顧世人眼光的事情,他曾多次自殺失敗,最後更是失手殺死了自己的妻子,也因此入獄。

在生活不順或瘋瘋癲癲的時候,徐渭最喜歡的就是繪畫,往往通過繪畫來表達他心中的想法。因為在繪畫時不受思想的禁錮,他的畫別有一番風味,那種隨意與洒脫的畫風后人有心學習的始終不得要領。

《驢背行吟圖》是他的代表作,畫的題材十分常見,但是許多人在看到這幅畫後仍然是讚嘆不已。有的人說他的驢不像驢,但卻讓人說不出哪裡不好,甚至相比其他畫家的驢反而他的充滿了靈動之感。

在這幅畫中,如果我們細看,就會發現在畫中驢的前蹄上,有一筆是斷的,這個特別的現象很多人在看完畫後都認為是徐渭畫錯了,可是這畫錯的一筆並沒有影響整幅畫,反而給驢注入了一股生機,變得更加生動隨性。

齊白石曾仔細研究過此話,在見到這畫錯的一筆前蹄時,無不感嘆:服氣,這前蹄畫的太形象了,能畫出這樣的驢蹄真的牛。

為了能夠畫出這樣隨意的畫作,齊白石曾專門學習過徐渭的畫風,奈何一個人的畫風與其生活經歷密切相關,徐渭那種曲折的生活與瘋癲的心態不是通過臨摹就可以學會的,最後齊白石也不得不放棄,並明言說這樣的畫風不是一般人可以模仿的。

不過對於繪畫我們也不必去模仿他人,借鑒融合才是真正長久的方法。大家認為呢?

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