佛陀預言：未來9000年
佛教新
願正法久住
導讀 人身難得今已得，佛法難聞今已聞,此身不向今生度，更待何時度此身。
人身難得、佛法難聞。
我們處在這個時代，
已得人身，聽聞信受佛法，
實在應當，
珍惜福報，斷惡修善！
廣做功德，發願往生！
切勿臨終之時再後悔，為時晚矣！
本師釋迦牟尼佛出世時，人壽百歲。
公元前543年，佛入涅槃。
自佛陀涅槃時起計算佛歷。
2008年是佛歷2552年。
現值減劫，每過一百年減一歲。
照此計算：
公元元年，人壽94歲。
公元1000年，人壽84歲
......
公元2000年，人壽74歲。
2008年根據有關統計，
中國人平均壽命男性為70歲、女性為74歲，
人均壽命平均72歲，
證明佛教人壽說的準確性。
公元3000年，人壽64歲。
按宣化老上人預言：
「將來到五百年或一千年之後，
人人各在東西兩半球，相距數萬里，
不要用無線電話，就可以直接談話，
如同在面前。
不用看電視，
就可以看到各種戲劇娛樂的節目。」
當指這時前後的地球科技水平。
公元4000年，人壽54歲。
公元5000年，人壽44歲
......
公元6000年，人壽34歲。
饑饉災起
人壽減至三十歲時，
人的身量不滿三尺......
人類此時的道德倫理因果觀念等
喪失殆盡，
由於福報相繼享盡，
連粗劣的五穀雜糧也漸沒，
稊稗（tí bài 一種形狀似谷的草）充饑，為食中第一；
以發褐遮體，為衣中第一；
以鐵為至寶，為庄飾第一。
相煎人皮朽骨為宴會！
偶得一粒麥谷，如獲摩尼寶珠，密藏守護。
饑饉災至，
凡七年七月七日，天不降雨，
大地寸草不生，白骨遍野。
盡閻浮提，所存不過萬人，
留之以作當來人種。
飢災過後，眾生共起下品厭離心。
公元7000年，人壽24歲。
疾疫災起
人壽減至二十歲時，
身形由三尺減至二尺高，
原來那一念下品厭離心也喪失，
疾疫災起，種種諸病齊發，死亡積野
......
過七月零七日，其災方熄，
此時尚無甘蔗糖鹽之類，
而況參苓桂附等藥物。
那時，沒有國家組織，
沒有文化，國土空廢，城鎮毀敗。
只有一些小村落，遙寥散布。
疾疫災過，
人們相共生起一念中品厭離心。
公元8000年，人壽14歲。
刀兵災起
人壽十歲時，
彼時女子五個月即嫁，
身高才一尺，
有的人身高只有一拃（zhǎ）手
（張開大拇指和中指的距離）
那時，
原來那一念中品厭離心又失掉，
惟有行十惡法者為人推敬。
刀兵災至，
一切眾生自相殺害。
地所生草，利如鋒刃，觸之即死，
過七日七夜，其患方除。
有少量軟心眾生，避隱於山野，
刀兵災末，所剩人口僅一萬
......
隱於山野的人，
出山後，遇人相抱痛哭，
共起上品厭離心，
發誓斷惡修善，
由是壽命漸增，福報漸大。
增劫開始，如是循環。
公元9000年，人壽增至20歲。
公元10000年，人壽增至30歲。
公元11000年，人壽增至40歲。
佛法滅盡
《俱舍論》云：
三災起時，由二種因：
一耽著美味，二者懶惰。
隨著三小災的次第發現，
佛教法運也漸趨衰微，直至滅盡。
世尊懸記：
「五十二歲《首楞嚴經》，
《般舟三昧》先化滅法，
十二部經尋後復滅，盡不復現，不見文字，
沙門袈裟自然變白。
（《佛說法滅盡經》）
爾時，
十六羅漢盡收世間一切經法，
貯於銅塔，此塔沉至金剛際。
佛法滅盡，
猶如漫漫長夜失去燈炬，
眾生受苦痛煎熬。
釋尊憐愍眾生，
後一百年特留《無量壽經》住世，
為末法眾生作最後的救度！
佛言：
「吾法滅時，
譬如油燈臨欲滅時，光明更盛，於是便滅；
吾法滅時，亦如燈滅。」
——《佛說法滅盡經》
在迴光返照之際，
眾生的根機尤顯猛利，
加之苦痛的逼迫，
於時便能信解受持念佛法門。
據《大集經》記載：
《無量壽經》滅後，
釋尊仍然悲心不舍眾生，
惟余「阿彌陀佛」四字，廣度群生。
劫盡之時，
阿彌陀佛四字，
世間眾生沒有能念全者，
或能念一字，
或能念二字。
若有能念全「阿彌陀佛」四字者，即為天上師。
人身難得今已得，佛法難聞今已聞
此身不向今生度，更待何時度此身
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※念佛的人都記住：信、願、行
※壽宴、喜宴中殺生的罪過，全由壽星、新郎、新娘承擔！
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