明朝出現過龍？吞雲吐火，目睛若炬，能將人和船吸到空中？

原標題：明朝出現過龍？吞雲吐火，目睛若炬，能將人和船吸到空中？

　　中國龍，是亞洲文化中的一個重要內容，龍的形象是典型的原始圖騰崇拜的產物，原始時代，每個部落都有不同的動物形象作為圖騰崇拜，每當一個部落戰勝另一部落時，圖騰就會產生融合和變化，這也解釋了龍為何會出現蛇、馬、鹿等動物的肢體特點。

　　古人把龍分為四種：有鱗者稱龍；有翼者稱為應龍 ；有角的叫螭龍 ，無角的叫虯。龍這種動物是不是有，絕大多數人的回答是沒有的。但在我國古代的史籍里，它卻是活靈活現的。以明朝為例，明朝的時候龍很多，弄不好就出來幾條龍折騰一下子。讀《明史·五行志》看到有很多龍，很「真實」。

　　明史

　　龍患：能吞雲吐火，把人吸到空中

　　龍1

　　1.正德十二年六月癸亥，山陽見黑龍，一龍吸水，聲聞數里，攝舟及舟女至空而墜。

　　1517年6月，山陽出現黑龍，一條龍吸水，聲響傳聞好幾里，把船和船上的女子提到空中，而後墜地。

　　2.正德十三年五月癸丑，常熟俞野村迅雷震電，有白龍一、黑龍二乘雲並下，口中吐火，目睛若炬，撤去民居三百餘家，吸二十餘舟於空中。舟人墜地，多怖死者。是夜紅雨如注，五日乃息。

　　1518年5月，常熟俞野村雷電迅疾，有一條白龍、二條黑龍乘著雲從天空一起下降，口中吐火，眼睛如同火炬，摧毀百姓的房屋三百多家，吸引二十多隻船到空中。 船上的人墜落到地上，很多因驚嚇而死。這天晚上紅色的雨像傾注下來一樣，五天後才停息。

　　3.萬曆十九年六月己未，公安大水，有巨蛇如牛，首赤身黑，修二丈余，所至堤潰。

　　1591年6月，公安發大水，有巨蛇像牛，頭呈赤色，身呈黑色，長二丈多，所到之處堤壩潰塌。

　　龍卵：大概是很大的蛇蛋

　　龍2

　　1.成化五年六月，河決杏花營，有卵浮於河，大如人首，下銳上圓，質青白，蓋龍卵也。

　　1469年六月，黃河在杏花營決口，有蛋在河中漂浮，大如人頭，下面尖，上面圓，質地呈青白色，大概是龍蛋。

　　2.萬曆十八年七月，猗氏大水，二龍斗於村，得遺卵，尋失。

　　1590年7月，狩氏發大水，二龍在村中搏鬥，村民得到龍遺留下來的蛋，隨即失去。

　　龍斗：彷彿很喜歡打架

　　龍3

　　1.正德十四年四月，鄱陽湖蛟龍斗。

　　1519年4月，鄱陽湖中蛟龍爭鬥。

　　2.嘉靖四十年五月癸酉，青浦佘山九蛟並起，涌水成河。

　　1562年5月，青浦畲山九條蛟龍一同騰起，湧出的水形成河流。

　　3.萬曆三十一年五月戊戌，歷城大雨，二龍斗水中，山石皆飛，平地水高十丈。

　　1603年5月，歷城降大雨，二龍在水中搏鬥，山上的石頭都飛起，平地水高十丈。

　　4.萬曆四十五年八月，安丘青河村青白二龍斗。

　　1617年8月，安丘青河村青色、白色二龍相鬥。

　　龍蛇：大約它們是蛇

　　龍4

　　萬曆十四年七月戊申，舒城大雷雨，起蛟百五十八，跡如斧劈，山崩田陷，民溺死無算。是歲，建昌民樵于山，逢巨蛇，一角，六足如雞距，不噬不驚，或言此肥遺也。

　　1586年7月，舒城打大雷，降大雨，騰起蛟龍一百五十八條，行跡像斧頭劈開一樣，山崩塌了，田凹陷了，人民淹死不計其數。這一年，建昌百姓在山中打柴，遇上巨大的蛇，一隻角，六隻足像雄雞的後爪，不咬食，不驚慌，有人說這種蛇名叫肥蠟。

　　龍影：一般都會到天上去

　　龍5

　　1.弘治十八年五月辛卯，日午，旋風大起，雲翳三殿，若有人騎龍入雲者。

　　1505年5月，旋風猛烈颳起，雲遮蔽三殿，好像有人騎著龍升入雲中。

　　2.正德七年六月丁卯夜，招遠有赤龍懸空，光如火，盤旋而上，天鼓隨鳴。

　　1512年6月，招速有赤色的龍懸浮天空，光亮如火，盤旋上騰，天上的鼓隨著鳴響起來。

　　龍出刀鞘：似有神秘力量

　　龍6

　　弘治九年六月庚辰，宣府鎮南口墩驟雨火發，龍起刀鞘內。

　　1496年6月，宣府鍾南口墩暴雨中產生火光，龍在刀鞘內騰起。

　　司馬遷

　　這麼多的龍最終弄得明朝不得安靜，李自成起兵後，崇禎皇帝認為其祖墳埋在了龍脈上，就讓人去挖。據《明史》記載，負責開挖的官員在那裡還真挖出了一條龍，而且會飛，開挖的官員們認為破壞龍脈的目的已經達到，將「龍」收了，送到了朝廷。即便如此，明朝還是被李自成推翻了。

　　昆崙山被一些人認為是龍的發源地，前些年，這裡發現了「洞螈」，似乎讓人們看到了確實存在龍的確鑿證據，據說，昆崙山洞螈長有雙角，身體纖長，非常接近於傳統龍的形象，只是體型更加小巧迷人。

　　然而，科學家們對此似乎很不給面子，他們仔細觀察看似真龍的「洞螈」，聲稱這是一種兩棲動物，曾經發現於歐洲一些陰暗的洞穴里。過去，人們把它們誤認做是龍的幼仔。有點跟某些人的皮膚一樣，因此它們還有個別名叫「人魚」。

　　洞螈

　　「正確答案」結束了一些關於「龍」流傳，但有人仍然窮追不捨地發問：崑崙上是不是真的有龍呢？這確是一個不好回答的問題。忽然想到寫《史記》的司馬遷，他彷彿也說到過這個問題——《禹本紀》說：「黃河發源於崑崙。崑崙高達二千五百餘里，是日月相互隱避和各自發出光明之處。崑崙之上有醴泉和瑤池。」現在從張騫出使大夏之後，最終找到了黃河的源頭，從哪兒能看到《禹本紀》所說的昆崙山呢？所以談論九州山川，《尚書》所說的是最接近實際情況的。至於《禹本紀》和《山海經》里所記載的怪物，我不敢說。

　　其語出自《大宛列傳》：禹本紀言「河出崑崙。崑崙其高二千五百餘里，日月所相避隱為光明也。其上有醴泉、瑤池」。今自張騫使大夏之後也，窮河源，惡睹本紀所謂崑崙者乎？故言九州山川，尚書近之矣。至禹本紀、山海經所有怪物，余不敢言之也。

　　也許，龍僅僅是人們虛構的一種「真實」存在。太史公都不敢說，誰還敢說呢？（文/路生）

　　昆崙山

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