古代都稱皇上為天子，那為何天的兒子還常被換掉？如何解釋？

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娘娘在研究夏朝君王名字的時候，發現一件很有意思的是。大家都知道，我國古代有后羿射日的故事，這個故事放到今天想必無人會信，但是上古時期的人類不僅相信，還鄭重其事的為這十個太陽起了名字，分別叫做：甲乙丙丁戊己庚辛壬葵。

太陽

以上這些字，想必大家都不會陌生，他們就是後世所稱的「天干」。太陽和天干，這之間的聯繫便很說明問題了。夏朝末代君王夏桀號「履葵」，也就是最後一個太陽。巧合的是，夏朝亡就亡在這最後一個太陽上。

皇帝

相信，大家似乎已經明白了，人們將君王視為天的兒子，等同太陽。所謂的王，就是天在人間的話事人。而王做得好與壞，天是心裡有數的。那既然王是天子，應該長存世間的，怎麼還會被一次又一次的取代，產生朝代的更迭呢？

天子

這件事也深深地困擾了周人。他們看到夏被商取代，商又被周取代，以周公為代表的貴族集團們無不深感憂慮，後來經過反思，得到一個結論：天帝並不是任何一族的祖先，而是天下人共有的神祗，而天命屬意於誰，得看那個人的德行。德行的評判標準是什麼？就是民心！所以說，天命無常，需要用足夠的道德配享上天賜予的權力。

皇帝

周人理解了天命和王命之間的聯繫，有德才有天命，沒有德，天命不佑。所以，自周以來，各朝各代的君王都用德行來施行自律。他們將本來虛無縹緲的天意，變成自己有德行就可以改變，可以支配的力量。

天子

那天命通過什麼途徑讓世人了解呢？便是天象。於是古代的君王專門設立了天文台、觀星台、靈台等觀測天象的機構。而在這些機構任職的人員，需要時時關注各種即將到來的反常天象，例如日食、月食、流星、彗星、極光等天象的出現，發展到後期，還要預測天氣，來揣度天帝的表達，是稱讚還是不悅。

日食

日食，在我們今天看來，是非常正常的天文現象，但在古代卻不是這樣。一旦古時發生日食，尤其是日全食，人們便會非常驚慌。因為在他們嚴重，光芒萬丈的太陽是萬物生長的依仗，一旦被「吃掉」了，就是老天爺生氣了，對人們進行警告。

后羿射日

為了防止大家的恐懼，天子都要求占星機構儘可能準確的預測日食的日期時間。到了那一天，王者都會率領群臣進行祭祀，希望以誠感動天，讓天帝將太陽還回來。

歷史

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