消費有的時候比節約重要？

有消費才有產出

如果有人說，你花的錢越多，你就會越富有，你會相信嗎？

事實上，這正是大名鼎鼎的英國經濟學家凱恩斯說過的話，凱恩斯還引用了一個古代的寓言來說明。寓言里描述了一個生活繁榮昌盛的蜂巢，蜜蜂們整天大吃大喝，毫無節制。一位哲人見到了，便好心勸誡他們，讓他們厲行節約，才是長久之計。蜜蜂們聽信了哲人的話，於是他們節衣縮食，省吃儉用，同時也減少了外出採集蜂蜜的次數。結果不久之後，它們儲藏的蜂蜜越來越少，蜜蜂們一起陷入飢餓之中。

我們所受的教育告訴我們，節約才是生活之本。假如大家都放開吃喝，不做任何積蓄，也不往銀行里存錢，那麼遇到自然災害怎麼辦？家裡有人生病怎麼辦？歷史上也有太多因為浪費而致使家族敗落的事情。

但經濟學家卻顛覆了我們原有的觀念，他們認為，越敢於花錢的人，越能掙錢，想像一下，如果你現在穿著喜歡的衣服、喜歡的鞋、挎著自己喜歡的包，肯定比現在自信很多倍。而人一旦有了自信，就可能幹成自己不自信的時候認為做不成的事情。因此，對於敢花錢的人來說，賺錢的點子、路子都伴隨著自己的慾望、野心而成長著，他常常能掙到更多的錢，過著別人嚮往的生活。這就是說，只有喜歡消費，才有賺錢的動力，才有可能賺到錢。

對於個人來說如此，對於整個社會來說更是如此了。如果我們都把錢存起來，儘可能不去花費，那我們賺錢還有什麼意義呢？而且，如果人人都賺了錢而不去消費，那整個社會去賺誰的錢呢？

在凱恩斯生活的上世紀二三十年代，全世界正陷入一場經濟大蕭條中。凱恩斯發現，一邊是窮人沒有工作，每天為麵包而犯愁；一邊卻是生產者生產出了許多的物品無法消耗，許多行業處於一種貨物積壓的狀態，美國的農場主甚至大量銷毀「過剩」的產品，用小麥和玉米代替煤炭做燃料，把牛奶倒入密西西比河。於是，凱恩斯認為，如果沒有消費，就會導致整個生產過程處於一種不流通的凝滯狀態，因此，消費比節約更為重要。刺激國民消費，讓人們大吃大喝，積壓的貨物一暢通，就能夠對經濟的振興和繁榮起到一定的促進作用。

不能過於提倡節約

一個社會的繁榮是由消費帶動的，而不是節約帶動的。在一個市場社會中，商家總是以消費來計算生產量的，他們估計到市場有很大的消費量，於是收集資源，投入生產，以期獲得利潤，進行下一輪的生產。如果這時偏偏遇到節約的思潮，就會導致產品的滯銷，嚴重的會威脅到整個行業的存亡。

幾年前，市場上出現了一種叫做一次性紙尿褲的商品，許多商家看到了其中的商機，於是進行大規模的生產。這種商品一開始很受歡迎，因為它既健康又方便，吸收水分的能力要比尿布強很多，避免了寶寶尿了之後還一直泡在濕尿布中的不良影響。對於母親們來說，免除了多洗尿布的辛勞；但是好景不長，一次性紙尿褲由於消費的費用太高，很快就受到了母親們的冷落，她們偏向於購買幾條尿布，通過勤洗換的方式來給寶寶帶來清潔。一次性紙尿褲進入了寒冬。

事實上，如果能夠促使每位母親使用紙尿褲的話，一來免除了母親們清洗尿布的煩惱，二來也拉動了一個新興產業。這時的節約在國民經濟層面上來講，是一種行業發展的反動力，也阻礙了經濟的進一步興旺，還增加了母親們做家務的時間，使看孩子變得更加辛勞，是一種社會效率的浪費。

直到後來，寶潔等大的企業對市場進行了仔細的調差研究，研製了新的紙尿褲品種，調整了價格，使一部分母親心動而放棄了在這方面的節約，才使紙尿褲的銷量增加起來。

過去，我們總提倡節儉，這也是中華民族的優良傳統，但我們也應看到，正是這種節儉的傳統，才使得中國長期處於小農社會中，不能像西方那樣爆發工業革命。

由此可見，片面強調節約，對經濟發展並不利。節約是個人的美德，卻使社會蕭條；浪費是個人的惡行，卻使社會繁榮。如果大家穿衣服都是「新三年、舊三年，縫縫補補又三年」，紡織行業不更困難了嗎？如果我們的電視機、手機、電腦都是一用幾十年，從不更新換代，那這些電子產業還能發展嗎？

當然，如同把節儉絕對化錯誤一樣，把提倡消費絕對化，甚至鼓勵浪費，也並非是我們的本意。從實際出發，不走極端才是正確的思路。

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