解讀「薪水」一詞的來歷，最早與錢沒有關係！

原標題：解讀「薪水」一詞的來歷，最早與錢沒有關係！

最早的「薪水」一詞，出自《晉書·劉寔傳》，「薪水之事，皆自營給」，說的是砍柴、打水等雜務，不是「工資」，更和錢無關。

中國古代官員的俸祿有多種稱法，如：「月給」、「月俸」、「月錢」等。在魏晉六朝時，「薪水」除了指砍柴汲水外，也漸漸成為日常生活開支費用的意思。如《魏書．盧昶偉》中記載：「如薪水少急，即可量計。」這裡的「薪水」即為日常費用。而明朝時曾將俸祿稱為「月費」，但後來又改稱為「柴薪銀」，意思是幫官員解決柴、米、油、鹽這些日常生活費用的支出。

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從西漢末年到西晉，中國經歷了一個長達兩百年的「錢幣回潮期」，市場上錢幣的流通量和重要性都較西漢明顯下降，官員工資從以發錢為主，變成實物和錢各佔一半，市場上貿易也從主要依靠銅錢，回潮成《詩經》中「抱布貿絲」之類物物交換的場景。很顯然，西晉整個朝代不鑄造一文銅錢，官員「工資」也不著一個錢字，不過是這一「錢幣回潮」趨勢的延續。

由於漢末和三國時的戰亂，和整個社會潮流對錢的反感（魯褒的《錢神論》就是典型範例，這篇西晉著名雜文對錢的弊端極盡諷刺揶揄之能事），加上當時莊園經濟開始興盛，商品交易退化，錢這東西在當時還真未必比穀物、布帛、田地等值錢、好使。當時的許多記載都表明，非但「工資」，連行賄受賄也是實物為主，如「竹林七賢」中的山濤，就曾一次收到鬲縣縣令袁毅行賄的蠶絲一百斤，且記載表明，當時許多官員都收到一模一樣的賄賂。

不過，錢並未真的「人間蒸發」，而是時不時在史書記載中露一下臉，露面次數雖不多，數量卻相當可觀。

比如前面提到的劉寔，曾在西晉惠帝司馬衷時代一次獲得「錢百萬」的賞賜；山濤在晉武帝司馬炎太康四年（公元283年）受賜「錢五十萬」；司馬炎時名臣李熹，在太康年間同樣受賜「錢五十萬」。這個時代物價低廉，錢又是極端稀罕之物，動輒幾十萬、上百萬的銅錢流動，又是演的哪一出？

仔細觀察便可發現，上面這些和錢有關的大手筆，全部是皇帝對重臣的賞賜，且劉寔、李熹的「賞錢」，是對二人年老後主動按時請求退休、且一貫操行良好的表彰，而山濤的五十萬，更是死後和棺材、壽衣之類一併頒賜下的「撫恤金」。

現今我們上班族按月領取的工作酬勞金，其實就跟古代的月俸、月費是一樣的，主要目的也是用來支付日常生活開銷。所以人們也就把工資稱為「薪水」了。

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