界原本是一真，妄想分別，遂生三毒——《金剛經》研習（23）

【金剛般若波羅蜜經】 研習——江味農居士《金剛經講義》學習

【一切眾生，以不覺十法界同一體性。】

「十法界」實際上就是一真法界，因為不覺，把一真法界變成了十法界。真相看不到了，看到的是妄相，十法界是虛妄的。妄依真起，妄沒離真！當分別、執著的時候有十法界，離開一切分別、執著，十法界原來是一真法界，法界原本是一真。

【妄想分別，起人我見。】

因為不曉得法界是一體，在這裡面起妄想、起分別、起執著。

【遂生三毒】

三毒是貪、瞋、痴，三毒煩惱。這一定要重視！我們這個身體健康嗎？不健康。為什麼不健康？裡面都是毒。我們的心壞了，心裡頭有毒，有貪、瞋、痴三毒，世出世間一切的毒都沒有這個毒重！心壞掉了，身還能好嗎？所以我們看到現在這個社會，奇奇怪怪的病很多很多，那些疾病的根源從哪裡來的？科學家、醫學家在那裡研究這個細菌、那個細菌，都不對，貪、瞋、痴三毒來的！這是真的。所以一定要認識清楚，要曉得這個病的嚴重性。佛法常常比喻佛菩薩是大醫王，佛所說的一切法就是法葯，專治三毒重病，尤其是金剛般若特別有效。如果能把三毒拔除，我們就恢復到健康，健康的人叫佛、菩薩，不健康的人叫凡夫。所以佛法帶給我們什麼？帶給我們是健康，健康才長壽，長壽是無量壽。因為有三毒，所以你才造業、造一切惡業。

【造罪受苦，輪迴六道。】

只要是在六道裡面，必然是：

【愈迷愈苦，愈苦愈迷。】

我們從無量劫輾轉到今天，冷靜仔細去想一想，不難體會。我們每個人都有非常深厚的善根，佛在《金剛經》上講的，在《無量壽經》上講的，為什麼有這樣深厚的善根，到今天還落得如此地步？雖然生生世世修一切善，沒有離相，毛病在於——沒離相。沒有離相，貪、瞋、痴除不掉，我修一切善，為什麼修善？為貪。這目的搞錯了，佛叫你修一切善，是斷貪的，結果你給弄錯了。聽說佛門舍一得萬報，今天在這裡舍一塊錢，明天就可以得一萬塊錢回去了，一本萬利，把學佛當作生意來看待，當作投資的性質來看待了。豈不是大錯特錯了嗎！？所以我們的三毒不但沒減少，生生世世在增長，這怎麼得了？所以才搞得今天這個狀況。畢竟是善根深厚，所以在這末法時期、亂世之中，我們還能遇到正法，還能遇到純正之法，這不能不說是善根、福德、因緣的深厚。若沒有無量劫的善根、福德、因緣，遇不到！遇到就是有機會，有機會斷三毒，有機會覺悟，有機會成佛。只要我們能夠把這個機會抓住，決定不放鬆，知道過去生中學佛學錯了，這一生我們決定不再做錯事了，要把佛在經上這些理論搞清楚，方法搞清楚，如理如法的修學，我們才能得到正果。這是一般大眾的狀況，換句話說，善根、福德薄的人，不能說他沒有，有，比我們薄，遇不到正法。

【縱有善根遇善友勸令發心，歸依三寶。】

這個情形很多。

【以夙世障緣，疊起環生。】

環是連環的。

【欲修不得，修亦難成。】

我們常常勸同修、勸朋友，勸他，他相信了，過幾天他又不信了。邀他聽經，聽了兩天滿有興趣，過兩天又有事情不聽了。這就是障緣，他有業障，他有惡緣。能讀、能誦、能聞無上甚深之法，是大善根、大福德、大因緣；有業障就不行，就沒有這個機會。這個在我們周邊，我們都看得到，都非常明顯。他想修，有障礙，所以他修也難成就。

【故懺悔業障，極為重要。】

世尊在本經裡面，教給我們懺悔的方法。

◎文據：

• 江味農居士《金剛經講義》；
• 凈空法師「金剛般若研習報告」講座

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