《山海經》中引髮絲綢大戰的「龍精」，被考古界證實真實存在

導讀：《山海經》中引髮絲綢大戰的「龍精」，被考古界證實真實存在。

千古奇書《山海經》中有很多讓人覺得不可思議的事情，比如說有人一直在質疑，夏朝究竟存不存在，龍的起源是不是從《山海經》開始，甚至有人提出說，龍是不是真的存在？顯然根據現在的考察和驗證無法直接回答這一問題。但是《山海經》中引髮絲綢大戰的「龍精」，卻被考古界證實真實存在。

在《黃帝內經》中記載：「黃帝斬蚩尤，蠶神獻絲，乃稱織維之功」可以證明養蠶最初是蚩尤族發明的，在和黃帝大戰完之後，敗了陣勢，所以不得以交出了養蠶的技術，而能讓蚩尤和黃帝展開大戰的這也是其中根源之一。但是眾所周知，關於黃帝族養蠶的活動宋代史料《路史》是這樣記載：「（黃帝）元妃西陵氏，曰嫘祖，以其始蠶，故祀先蠶」，意思是說嫘祖在皇帝族裡是最早開始養蠶的代表性人物，但後世的研究者並不排除養蠶的技術是從別的族群里獲得的。

中國對於蠶的注重是從遠古時期就開始了，把野蠶馴化為家蠶的歷史也相當久遠，蠶的一生有相當多的神奇形體轉變，因此在遠古時期就被當做「龍精」的化身。在古代人們不僅養蠶繅絲吃蠶蛹，而且還隆重的祭祀蠶神，並且把蠶的形象運用在各種東西上，比如說陶器、玉器、銅器等，因此而萌生了羽化而登仙的觀念，而蠶吃桑葉，桑樹因此也具有了特殊的文化內涵，古人相信桑林是與天相通的地方，扶桑就是太陽棲息的神樹。

在上世紀60年代，考古學家在浙江餘姚河姆渡村的新石器時代遺址中發現了一批紡織用的工具和象牙質盅，這種盅形器的周圍全部都用陰紋雕刻著類似於蠶的圖形和編織花紋。而在上世紀的20年代的仰韶文化遺址中，發現了一個距今有6000千年的半截的蠶繭，而蠶繭被鋒利的工具切去了大約六分之一，很多考古專家把這個發現當做馴化野蠶為家蠶的轉型證據。

這些有關與養蠶業出土的文物可知，明顯是由東南地區向西南地區逐漸傳播，而且根據《山海經》中的記載蚩尤族的活動範圍在黃帝族的東南方，因此有足夠的理由可以認為蚩尤族早於黃帝族掌握「龍精」，而且這個技術的發展也和絲綢大戰再一次關聯上。

文字編輯：曹阿 圖片編輯：一七 參考文獻：《山海經》

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