中國人為什麼說人死為歸西？原來是去這個地方，不是佛教的西天

司馬遷曾經說過，人固有一死，也就是說，死亡是我們每個人的最終歸宿，這個問題沒什麼好忌諱的，自古人們對死亡這個事，都有自己的獨特理解，各朝各代都不一樣。

最常見的說法，是人死後還有一個叫靈魂的東西，靈魂屬於虛幻的一種性質，它不能獨立在人間生存，它要去的地方，就是所謂的天堂、地府、極樂世界等同樣虛幻的世界，這都是一些宗教的理論。

所以大家認為人死後應該去哪，這就是人們受到的宗教信仰文化的一種影響。中國人自古對人死有些委婉的說法，最常見的就是西去、歸西、駕鶴西遊等等。

為什麼人死後要往西去呢？或者說去了西邊的什麼地方？很多人都認為，西邊，肯定是佛教的西方極樂世界啊，人死後就是去了佛教的西天，這個解釋也合理，但肯定不全面。

中國有三教，儒、道、佛，要說人死後是去西方極樂世界，那僅僅是佛教的說法，其它兩教如何自處啊？中國佛教屬於外來文化，就是從西邊傳過來的，所以他們才說極樂世界在西邊。

而駕鶴西遊這個詞，鶴，又叫仙鶴，早在中國還沒有佛教的時期，鶴就是道家的標誌動物了，所以駕道家的鶴，去去佛教的西天，怎麼想都不太合理。

據我研究，根據最早道家、道教的說法，西去或駕鶴西去，是成仙的意思，跟佛教關係不大，西邊除了佛教的西天，還是一位中國傳統神話中的大仙道場，這位大仙就是崑崙的西王母。

西王母是中國上古神話中的一位至高女神，傳說她種植了很多可以讓人長生不死的果樹，比如蟠桃，她常在崑崙瑤池舉辦宴會，誰吃了西王母的果子，就能立地成仙。

所以實際上西王母掌握著，想讓誰成仙就讓誰成仙的核心技術，在古代道家、道教人士心中的地位，尊貴無比，見到西王母，就意味著能成仙，因此人們也稱成仙為西去，駕鶴西遊等等，意思就是去西邊赴西王母的宴會。

所以駕鶴西遊，叫西去，是人們對逝者的美好祝願，一種浪漫主義情懷，而成仙，實際就是對死亡的一種委婉叫法，仙逝、仙去等等，都是一個意思。這才是歸西的最初含義。

後來佛教在中國興起，影響力越來越大，恰好佛教的歸宿也在西邊，人們才逐漸賦予了西去新的含義，實際在很長一段時間內，人們說的西去都是成仙去找西王母的意思。

直到近代中國這個文化信仰問題比較混亂，人們已經不知道西方有西王母了，才會認為駕鶴西遊就只是去了佛教的西天，總得來說，就是文化習俗這方面，太過混亂了。

當然，西去到底是去崑崙還是西天，都無所謂，但如何理解，是一個文化傳承的問題，三教九流，百家爭鳴，各有各的精髓，我們也不應該完全摒棄一些傳統文化內容。

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