元代皇帝中為什麼忽必烈好評比較多？原因就是他極少屠城寬容大度

元代皇帝中為什麼忽必烈好評比較多？原因就是他極少屠城寬容大度

文/晨風讀史

忽必烈，蒙古帝國的末代大汗，同時也是元朝的開國皇帝。在元朝皇帝里，除了元朝末代皇帝元順帝外，只有忽必烈是知名度最高的了。忽必烈在整個中國歷史中也是大名鼎鼎，有人甚至認為他不亞於秦皇漢祖。

忽必烈

確實，忽必烈其實是可以稱之為「千古一帝」的。並且在後世的評價里，忽必烈要比成吉思汗好評還要多。這是為什麼呢？原因有三。

第一，忽必烈是一個仁善君主。我們都知道 ，蒙古帝國的創業史就是野蠻的屠殺史，和蒙古帝國一脈相承的元朝，在初期也是殺戮成性。但是，忽必烈在繼承帝位以後，就改變了以往的屠城政策：在攻打宋朝的時候，他就曾下令元軍統帥伯顏不許屠城。他說：「當年宋太祖的大將曹彬奉命攻取南唐，以不喜多殺人而平定江南，你要體會我的這種心情，做我的曹彬。」而伯顏也遵從了忽必烈的指令，在攻下宋朝建康（今南京城）時，江東地區瘟疫爆發，百姓沒有食物，伯顏就開倉賑濟災民。後來攻打杭州，宋恭帝趙顯投降，伯顏對城內不拿一針一線，使杭州保持了以往的繁華。平定宋朝以後，伯顏還寫詩記錄下自己仁義不殺人不屠城之舉：馬首經從嶺島歸，王師到處悉平夷。擔頭不帶江南物，只插梅花三兩枝。（《過金陵梅嶺岡留題》伯顏)

伯顏劇照

第二，忽必烈取消了獨尊儒家思想的做法，並且不實行科舉制度，為中華文明均衡發展掃清了障礙。

在元朝之前以及元朝之後，中國曆朝歷代都基本以儒家思想為治國思想，可以說是使用「愚民政策」才使得統治長久。但元朝以開放的姿態，迎接各種思潮，什麼伊斯蘭文化、基督教文化等西方文化都被元朝所包容。這樣元朝的很多文人才子不局限於詩詞歌賦，為了謀生進入了以往他們不願進入的行業，比如天文學界、航海界、醫學界等等，這導致了元朝科技文化十分繁榮。

而這在崇尚儒家思想的其他朝代做不到的。儒家思想本質上可能就是導致了人們「官本位思想」，元朝採取的措施使元朝社會的價值觀更多樣化。我們都知道，價值觀多元化說明更開放，也更容易終結封建專制帝制，為近代化國家的誕生創造條件。如果元朝沒有被明朝滅亡，甚至可能中國更容易進入近代化國家的行列。

封建時代科舉制另一面：阻礙進步

第三，忽必烈因為仁善，採取的民族政策也溫和。文化措施也同樣可點可贊。

大家都知道，清朝入關後民族政策很粗暴，強制漢人按照他們的習俗行事，「剃髮易俗」導致了中華文明出現了幾乎毀滅性的破壞。但是忽必烈稱帝建立大元後，自己不漢化，也不強制漢人蒙古化。這客觀上為中華文明的延續提供了條件。所以元朝取代宋朝，說起來並不是歷史的倒退。

元朝：民族政策很溫和

忽必烈開國定下來的這種民族政策，使得漢民族沒有受到強烈的自尊心傷害；所以直到現在，網上更多的人是仇恨清朝，卻很少人仇恨蒙古族。

當然有人提出元朝劃分四等人，讓漢人恥辱。但其實元朝也只是劃分為四等人罷了，沒有屠殺漢人，同廢除科舉一樣，只是不給漢人當官的機會罷了；相當於散養漢人：你們該幹嘛幹嘛，不干涉你們。正因為這樣，所以傳統儒家文人沒有機會進入統治階層，就特別討厭元朝，後來修撰《元史》就帶著很多偏見。

元史其實隱藏著儒家文人的偏見

另外，忽必烈開創的元朝沒有文字獄，就沒有扼殺中華民族的創造力，所以元朝科技繁榮，也有這個原因。

當然了，以上三點是整個元朝的主要做法，不單單是忽必烈一個皇帝的做法。或許我們可以把元朝的歷史功績分攤給所有元朝皇帝，但無疑，作為開國皇帝忽必烈有著更重要的作用。就像《亮劍》里所說的一樣，第一個首長的風格決定了軍隊未來的所有風格（大致意思）；元朝開國皇帝忽必烈決定了元朝的靈魂！

（本文為「晨風讀史」原創，圖片來自網路，更多文史資訊，敬請關注，謝謝閱讀討論！）

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