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瑪雅文明之謎-探索來源2

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瑪雅文明之謎-探索來源2

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瑪雅文明之謎

從考古發掘來看,美洲大陸並沒有發現如舊大陸上遠古的文物,證明美洲是一個名副其實的年輕的新大陸。大陸上的土著居民-印第安人,是從其它大陸遷移過去的。然而,為什麼美洲是一個年輕的新大陸呢?這正是問題的關鍵。

大約在公元前1.2萬年至公元前1.5萬年期間,地球上發生了一次地殼的大變動,美洲的左鄰右舍,即大西洋中的「大西洲」-亞特蘭蒂斯大陸和太平洋中的 「太平洲」-姆大陸,甚至傳說的印度洋中的「南馬杜賴」在同一時期沉入了海底,引發了世界性的大洪水。從壓力平衡的角度來說,地球上相距遙遠的兩大板塊下沉,必然導致中間的板塊上升。美洲大陸原來可能只是剛剛露出水面的一系列島嶼,星羅棋布,就像今天太平洋上的波拉尼西亞的狀態一樣。和其它大洲相比,美洲的形狀就像在太平洲和大西洲兩大板塊的縫隙中擠出來的一個長條,不斷抬升,面積越來越大。

美國學者林恩.v.福斯特在《探索瑪雅文明》一書中指出,在公元前1.25萬年至公元前7000年,美洲開始有人居住,處於石器時期。時間和地殼大變動的時期相吻合。與東方四大文明古國不同的是,位於地中海沿岸的古希臘羅馬的文明。古代希臘人和羅馬人建築城市的地點,往往選擇山丘之上,如羅馬城最先佔據著帕拉廷山丘,在卡庇托林山丘上建築宗教庇護下的避難所,並在以後的征戰中,將被征服的居民遷入羅馬,在阿芬丁山丘建立居住地。這樣做的好處是顯而易見的,城市居高臨下,易守難攻,並能有效地防止被海潮或洪水淹沒。如果將城市建於農村,則佔據大量的耕地,從糧食供給的角度看,對於人多地少的島嶼顯然是不合算的。而且,這種城市的防禦薄弱,也容易被敵人攻破。不管出於什麼原因,正在向文明過渡的瑪雅人,當時所面臨的環境正如古代的羅馬人一樣,南北狹長的島鏈,就如同放大了的義大利半島。在這種環境條件下,瑪雅人的選擇和羅馬人如出一轍,即在山丘上修建城市,以節省平原上有限的耕地。他們創造了繁榮高超的文明,讓人嘆為觀止。後來,隨著大陸的迅速擴大,平原的面積亦急劇增加,文明的重心也轉向低地。

到了公元830年,科班城浩大的工程突然停工,接著,帕倫克的金字塔神廟也停止了施工。到公元909年,瑪雅人最後一個城堡,雖然石柱已經修建過半,也完全停止了。居住在四面八方的瑪雅人,不約而同地離開了繁榮的城市和肥沃的耕地,向荒涼的深山老林遷移。這種背棄文明,回歸蒙昧的做法,到底是什麼原因呢?

海島地區一般處在活躍的地質帶上,容易發生地震和火山爆發。如義大利的維蘇威火山,日本的富士山和關東大地震,地中海的桑托林火山等等。美洲大陸的不斷上升也意味著地殼的反覆振蕩,地震、火山爆發、海嘯等自然災害頻頻出現,這對當時的任何民族來說都是異常恐怖的。林恩.v.福斯特對瑪雅人的地理環境做了如下的描述:高地地區擁有極為複雜的地形。尤其是在瓜地馬拉,高地地區處于海岸正中而且跨越了兩個地質帶。自太平洋向內陸出現的第一條高地地質帶是一條極為活躍的火山鏈,它由恰帕斯向薩爾瓦多延伸並穿越中美洲南部。其附近的諸多裂谷是由兩個地質構造板塊衝壓造成的。這種衝壓已經造成多次火山爆發及地震,給該地區帶來周期性的破壞,至今還在延續。自1542年西班牙人入侵以來,富埃戈火山爆發過不下 50次,而且在瓜地馬拉的夜空下火山焰的閃耀是一種尋常的景象。薩爾瓦多的伊薩爾科火山幾乎直到十餘年前仍不斷爆發。然而數量最大的高地資源之一-黑曜石也正是由火山運動而形成的。群山孕育了豐饒的谷地,其中一些十分遼闊,例如瓜地馬拉峽谷,在那裡現代的首都瓜地馬拉城在古代卡米納爾胡尤的廢墟上無規則地延伸。這些谷地曾經是,並且現在仍然是高地地區人口最為稠密的地區。這些谷地分布於海拔750至2000 米的區域內,氣候宜人,四季如春;它們擁有肥沃的火山土壤,並有河流穿越其間,而且湖泊星羅棋布,例如瓜地馬拉的阿馬蒂蘭特蘭湖和阿蒂特蘭湖,或形成於死火山口之上,或由坍塌的火山錐演化而來。由於在主要谷地附近分布著黑曜石,古代瑪雅人獲得了寶貴的貿易資源。瑪雅人始終面臨巨大的環境變遷,其中最好的例證就是250年左右伊羅潘戈火山的爆發。它破壞了許多瑪雅地區南部的早期瑪雅文化的中心,迫使薩爾瓦多的查爾丘阿帕城遭到廢棄長達數世紀之久,並導致位於瓜地馬拉太平洋大陸斜坡東南部的遺址出現斷層。火山噴發產生的火山灰堆積在高地地區的河流中造成它們改道並泛濫於低地地區的諸中心。眾所周知,類似的爆發在瓜地馬拉高地和薩爾瓦多周期性的發生,在中美洲的其他地區,包括墨西哥中部也是如此。

大約在公元9-10世紀,美洲大陸發生了最後一輪地質大變動,大陸升降劇烈,引起了瑪雅人的極大恐慌。祭司們認為上天動怒,降臨劫難,洪水很可能發生。於是,人們就紛紛放棄了低地平原上的城市,向高原上遷移。

在古代瑪雅社會,祭司作為知識階層,掌握著數學、天文和曆法以及建築技術。他們被譽為人和神之間的橋樑,是瑪雅世界的權威人士。據說,瑪雅祭司在西班牙入侵者到來之前就預見到這一事件,並且從神諭中得知,這些遠道而來的人將成為瑪雅人的新王。面對頻繁的不可思議的地殼變動,他們總是主張用大量的人祭來平息諸神的怨怒。人祭的次數之多,規模之大,超過了世界上其它任何一個民族。16世紀西班牙人曾在祭祀頭顱的地方發現過13600具頭骨!當時的人,為慶祝特偌提蘭大金字塔落成,在四天的祭祀中,就有360000人被殺!這就是著名的瑪雅人祭之謎。我們可以反問:如果不是出於對災難的長期恐懼,一般意義上的祭祀何至於此?有誰不愛惜自己的生命?

用牲口和人祭祀祖先或神靈,是古人常見的做法。一般的祭祀,都使用牲畜或食品。重要意義的節日,則屠殺戰俘。而用本族的活人作為祭品,則是面臨生死存亡的關鍵時刻。例如,公元前七世紀,斯巴達向美塞尼亞不宣而戰,美塞尼亞人倉促應戰。戰鬥中,美塞尼亞人向神示所詢問命運,得到回答說如果將王族的一位純潔無瑕的少女獻祭給地下的神靈,那麼美塞尼亞人就會取勝。於是,美塞尼亞英雄阿里斯托德墨斯主動獻出了親生女兒,親手殺了她獻給神。結果,斯巴達人相信了對手的運氣,就暫時停止了攻打。在希伯來人的歷史上,曾經出現過一位著名的士師-耶弗他,他曾率領大軍與亞捫人兵戎相見。出征前,耶弗他許願,如果耶和華將亞捫人交在他手中,他就一定將從家裡出來迎接他的第一個人獻給耶和華作為祭禮。結果,在他大獲全勝返回家時,他的獨生女兒載歌載舞出來迎接他。兩個月後,可憐的女孩兒死在了火堆上。可以猜測,瑪雅人習慣用本族的活人作祭品,獻給太陽神,只是一個宗教的借口,背後隱藏的實際上是對災難的恐懼。當一個民族常常面對無法解釋自然的現象,以為大難臨頭,驚恐萬狀時,以人祭神來求得心理上的安全感,也是可以理解的。當然,瑪雅的文明從何而來,是自然演進,還是為神靈所賦予?至今仍然是一個未解之謎。

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