斷妄想—妄想頓除和漸除
01
那麼你不念佛的時候念什麼？一定是念妄想，是不是啊？
哇，我們在妄想里吃的虧多不多啊？你想想看啊，你這一輩子妄想虛耗了多少能量呢？你整天都在虛耗能量。
為什麼你要睡覺？因為你想得崩潰了，能量耗盡了，是不是啊？
其實說難聽點，我們的想，我們的妄想，和狂想症的精神病差不多。
要認賬，是不是啊？所以不要犯病了，太吃虧了，（不要）一輩子打妄想。
其實人怎麼就正定了？你把妄想丟掉，就去妄，就歸真了。
這個妄怎麼去啊？是不是一個一個去啊? 這個妄想要頓除，不要漸消。
當你有覺悟的時候，不再想妄想的時候，是不是頓除啊？
02
你說，「師父，我還是老有妄想」，怎麼辦呢？我講了，所謂的妄想，是指你心在妄想上叫妄想。它產生不產生是另一回事。
這個裡邊細節啊，這個身體是不是你自己的身體呢？是多少方所共有。
那麼這個身體所產生的妄想，是不是你的妄想呢？
你認為是，所以你就入進去了，你就住進去了，你就應妄想而住，你不是應無所住。
所以什麼叫應無所住？應無所住，就告訴你一個妄想都不能住進去，不要七想八想，這個世界沒什麼多想的。
當這個事產生的時候，心不受，心是解脫的還是不解脫的？（眾：解脫的。）所以你不要管妄想只管念。
03
你不管妄想就是頓除。
在妄想當中糾纏，糾結不休，你還自作聰明，自以為是：「我這個想法好了不起。」這是什麼？這就是漸除。
還想在裡邊找點便宜，其實裡邊有沒有便宜啊？
全是地雷陣，全是災難，全是有很多理由的、讓你感覺很好的、讓你很有信心的災難。
去妄就是去想，這個妄想的想。
要知道所有的想，除了想阿彌陀佛這一念真之外，別的都是假。
去妄歸真，要歸到這個真實，一真法界，這個真實的世界裡邊。
娑婆世界一切五欲六塵、一切妄想，一切事、一切緣，一切過不去的坎，都是什麼？你都受用的是妄想啊。
一定要記住啊，如果你把念佛抓得住，念佛受用，為什麼？摩尼寶珠。
那麼和這個摩尼寶珠相比，其他東西都是什麼？你自己想啊。
你要認為是垃圾，你就想想你一天到晚在垃圾堆里混，受用垃圾。
你受用的妄想，因為你還沒有看透。
04
五濁惡世的東西，你把這都當濁惡的東西的時候，這些東西能不能和清凈自性、和念佛相比啊？
有沒有可比性啊？一丁點的可比性都沒有。是不是？
那除了這個清凈自性之外，所有的妄想，所有的事，所有的緣，所有的境界，所有的困難，所有的坎兒，你破掉了沒有？
那在你的眼光當中，你把什麼當摩尼寶啊？念佛。是不是啊？
可是你現在老在打妄想，老在怕這怕那，老在求這求那，老是想這想那，老是攀緣，老是擔心，老是狂想。
這些東西有的時候，你的心在哪兒？
你叫應妄而住，應塵，娑婆世界的五欲六塵，實際上都是塵土，不是金子。
所以你是應塵土而住，應妄想而住，應亂想而住，應散想而住，應無知而住，應無智而住，是不是啊？
什麼叫智慧呢？你知道一切妄想都沒用，一切想都沒用，一切娑婆世界的五欲六塵都沒用。
05
因為我們這個「不管它」的心不具足，所以我們不懂得拒絕。
我們就老被它干擾，老被它糾纏，老被它粘住。是不是這樣？
我講一個非常通俗的比方。你是個女眾，有個癩蛤蟆想吃天鵝肉。
他天天纏著你，一會兒給你送花，一會兒給你供果，一會兒給你送錢，一會兒給你磕頭。
這個時候你怎麼辦，告訴我？最好的方法是什麼？
你跟他講理有用沒有？那你罵他有用沒用？沒有用。那你跟他解釋有用沒用？沒有用，一切都沒有用。
你很善良，怕傷害他，你告訴他「對不起，你走吧，我沒有時間理你」，行不行啊？
你乾脆，直接就拒絕，一步到位，不管他，好不好？直接拒絕簡不簡單？這是不是最管用啊？
雖然有點餘波，他就是不放棄，可是最終他會怎麼樣？他會自動放棄，這個不管它好不好？
對妄想要有決心，要絕對，一定要懂得拒絕，一定要懂得不糾纏。
我們娑婆世界的一切的煩惱，是因為和妄想糾纏，就能產生煩惱，對不對？
當你妄想糾纏的時候，煩惱變化大不大？增長得快，增長得壯，發展得迅猛，然後把你全部吞沒，是不是這樣？
其實就一丁點芝麻大的小事，是不是啊？
因為你不服氣，因為你有嗔恨心，因為你自私自利，因為你有斗諍心，因為你看不慣別人；
因為你總想變得更好一點：「我能有點錢多好，我長得莊嚴點多好，別人瞧得起我多好，我能隨便放逸、懈怠、懶惰多好，天下的好事、女人都歸我多好。」
你有沒有打這樣的妄想啊？
其實你那個妄想的級別和層次就這麼回事。所以妄想斷盡，去妄歸真。
源：金湖大佛寺
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