李銀河：性的鬥爭是歷史發展的動力

原標題：李銀河：性的鬥爭是歷史發展的動力

法國新小說派文學重鎮格里耶有次借小說人物之口說過這樣一句話：性的鬥爭是歷史發展的動力。這話乍一看怎麼這麼眼熟，原來是因為小時候背過的一句政治格言：階級鬥爭是歷史發展的動力。

這話看上去是那麼荒誕，但是它是不是有點道理呢？細想一下，還真是不無道理。

首先，歷史上一些戰爭是為了爭奪女人而發生的，比如古希臘為爭奪美女海倫而發生的那場特洛伊戰爭。以阿伽門農（Agamemnon）及阿喀琉斯（Achilles）為首的希臘軍進攻以帕里斯及赫克托爾為首的特洛伊城達十年之久。都釀成歷史事件和慘烈戰爭了，當然要算歷史發展的動力了。以這一事件為例，性不僅應當定位為歷史發展的動力，而且有時還會成為歷史事件的直接原因、導火索。

其次，從歷史發展的宏觀角度看，食與色是人們生存競爭的基本動因。人活著的兩個最基本需求，一是吃飯，二是性交，完全來自生理需求，來自繁衍後代的保種本能，在馬斯洛需求五層次中應當屬於第一層，是人類生存的基本需求，基本動力。當然，層次不高，但是絕對能夠成立為人的生存的基本動力。因此，把人為滿足性需求而進行的鬥爭說成是歷史發展動力絕對有道理，人們為了爭取到性交的機會努力勞作，相互競爭，無形中就推動了歷史的發展。

再次，從個人生存的微觀角度看，人在擇偶時會選擇和爭奪質量最高的配偶，在這個爭奪和選擇的過程中要拚命去發展自己，去努力爭取做一個有錢有權或者有名的人，爭奪較高的社會地位。而這一努力無形中也促進了社會的發展，於是性就間接地成為歷史發展的動力了。

此外，當然還有弗洛伊德的升華理論。根據這一理論，世界上所有的文學藝術都是人的原欲受阻後精神升華的產物。所有的畫家、音樂家、文學家、藝術家，都是因為性慾過於充盈或者無法宣洩而將其轉化為藝術創作活動的。這樣的衝動即使算不上歷史發展的動力，至少也要算文化發展的動力。

「性的鬥爭是歷史發展的動力」，這是一句聰明人想出來的睿智的話。

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