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資中筠:美國的民主是假的嗎?

原標題:資中筠:美國的民主是假的嗎?


實際上真正主導20世紀沉浮的,包括戰爭與和平、科技與生產的發展,主要是三大塊:美國、俄羅斯(先是俄羅斯變成了蘇聯又變成了俄羅斯)和歐洲。


一般人想到美國總是想到它的政治、經濟、軍事、外交。但是卻忽視了美國的政治、經濟、軍事等軟實力。這些軟實力實際上是結果,而「因」是美國的整個制度和文化。研究美國問題,應該關注以下幾個有特色的方面:


資中筠


一是20世紀初期的進步運動。因為資本主義社會有很強大的生命力,但同時它也經常產生非常尖銳的社會矛盾,因此它必須在不斷的改良中前進。美國的進步運動,是全面的革新。如果沒有這個革新的話,那麼就是聽其自然的叢林法則,就會發展成現在人們所誤解的「自由資本主義」,完全弱肉強食,沒有任何外來的規範。


進步運動是美國一個全面的改良,是全社會的各種力量,從下到上、從上到下,從精英到底層都參加的一次改良。沒有這個改良,就沒有美國後來的繁榮富強。人們提到美國的改良的時候,一般只注意到小羅斯福,也就是30年代大蕭條以後羅斯福「新政」,但是老羅斯福,也就是西奧多·羅斯福時期的改良較少注意。


美國西奧多·羅斯福總統


二是美國對國內民主,對外霸權,可以並行不悖。美國既然是一個民主的國家,那麼為什麼它在國際上行霸權主義? 主要是兩種看法。一種說法是說既然在國際上顯得很霸道,說明它的民主是假的,美國根本就不是民主國家。另外一種人認為美國既然是民主國家,那麼它在國際上打著民主的旗號所做的事情一定都是有道理的,都是為推動全世界的民主。


其實,兩種看法都不太對。美國在國內是真民主,這個民主確實是推動社會前進並且可以制止很多弊病的,但是不能因為它在國內民主,所以在國際上的一切強權政治的行為也是民主的。一般人往往把民主看成是一種道德的觀念,就是說好人應該行民主,你既然是好人,那你在國際上也應該是好人,應該行仁政。


但實際上民主不是好人壞人的問題,是一個制度的問題。美國設計了這麼一個制度,有剛性的約束,在國內任何掌握權力的人不能夠胡作非為。可是在國際上沒有剛性的制度,聯合國是一個軟性的制度,可以有道義上的約束。所以國際上基本還是強權政治為主,原則上大國小國一律平等,實際上推行自己的利益的能力是不一樣的。


美國自由女神像


關於這一點老王對資先生的觀點作一點修正和補充:聯合國既是軟性的,也有其剛性的一面。比如聯合國可以作出各種制裁決議,對發動侵略戰爭的流氓國家,可以授權組成聯合國軍或者多國部隊,對其進行軍事打擊,以維護聯合國的權威和國際和平秩序,當然,現在美國有時候也繞過聯合國,單獨開展行動,在這個時候美國就顯得比較「霸權」了。所以,聯合國的決策機制也需要改革,以增強聯合國的權威和決議的執行力。


三是美國未來何去何從。也就是近幾十年來人們經常提出的美國興衰問題。衡量美國興衰的標準——對人才的吸引力、創新機制等等,目前美國仍然是全球技術、人才和資金的聚集地。還有很多因素使它有很強的糾錯機制。


美國聯合國總部


四是美國的民主制度發展到今天,是不是應該再有一個進步主義運動?


一百年前的改良運動是針對工業化達到高潮的時候出現的問題,現在已經是後工業化、數字經濟開始的時候,美國又是處於領先地位,有很強大的力量,但是出現的問題非常之多,所以美國應該再有一個大的改良才能夠繼續下去。


五是美國是憲法立國,作為一個移民國家,全世界各種文化和各種宗教、各種歷史背景下的人,帶著他們自己的特點到了美國,他們凝聚力在什麼地方?就是憲法。你只要承認這部憲法,其他的你選擇信什麼宗教、愛吃什麼飯、行什麼樣的禮儀、怎麼過年,都沒關係。

美國的憲法是相當完備的,在各個方面都做出了限定。美國憲法里最精髓的東西就是限權和保障公民的自由權利。它最怕的是出現專制,就是有一群人或者一個人權力太集中。所以它的憲法非常複雜而且看起來決策過程效率比較低,互相監督,所謂的分權制衡。


除了限權,憲法還要防止的另一個方面是多數人暴政。美國不搞公投,它的普選也是漸進的,所以他選總統的過程也很複雜,外國人總是搞不清楚他們的總統是怎麼選出來的,為什麼這個州選民是多數,但是選舉人是少數等等。


憲法保證「四大自由」。四大自由是最重要的,在保證這四大自由的前提下,每個公民可以放手去追求幸福,也就是可以放手去發財,私有財產是神聖不可侵犯的,政府要是干涉太多就是違憲。這樣的憲法就包含了糾錯機制。例如言論自由就保障了媒體和公眾揭醜的自由,這是進步主義運動中非常重要的一個力量。一旦有點問題,特別是有權有勢的人如果有問題的話,馬上受到徹底的揭露和無情的批判,沒有任何力量可以壓制這個批判。


當然,美國的憲法有不完備的地方。


一是種族問題,種族問題是制憲者明知故犯,因為當時已經有人提出奴隸制度和人人平等是不相容的。但是它那個時候沒有解決這個問題,後來打了一仗才解決。


二是它只注意到了保證私有財產神聖不可侵犯,但沒有注意到資本如果發展到一定的程度,強大無邊,資本肆虐,就是說現在我們所看到的華爾街如此之強大,所產生的種種令人詬病的問題,還有社會的貧富懸殊越來越大,兩級分化嚴重的情況,怎麼解決?


三是當時的美國跟外部關係很少,它自己在美洲發展。華盛頓的遺訓就是千萬別摻和歐洲的矛盾。美國從一戰到日本偷襲珍珠港前,都是奉行孤立主義政策。沒有想到二戰以後,美國會變成獨霸全球的國家。因此憲法中有關對外關係方面的條款非常簡單而模糊。比如說總統和國會對於對外戰爭,到底誰有多大權力這個問題始終沒有搞清楚。現在總統用兵的權力太大。國會只有在經費,也就是說在總統打仗需要軍費的時候,可以有所約束。但是只要不是正式宣戰,只是下了命令去炸哪個地方,這是沒有法律規定的,憲法沒想到這個問題。因為當時美國是一個很小的國家,根本沒想到它要在美洲以外的地方去發展。


美國的中產階級


四是中產階級的萎縮。發達國家發展到一定的程度最穩定的、最優質的力量是中產階級,他們是文化水平最高的,而且也是最守法的一支力量,其精英比較能夠超脫一點兒狹隘利益來考慮全民的問題的。我們常說這些國家是棗核形的,兩頭小中間大,但是現在出現了很大的問題,這個棗核慢慢在萎縮。特朗普能夠上台也是因為這個原因。


但是美國應該說現在還是全世界最重要,也是最強的一個國家,任何第二位的都要比它差一大截,所以我們還得注意它的一舉一動,特別是它在對外的一舉一動對全世界都是牽一髮而動全局的,我們還得關注。


此文摘自資中筠先生的講話,謹以此文向資先生表達崇高的敬意!

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