被黑最慘的道士，他傾盡所有保護國寶，卻成了倒賣文物的賣國賊

在余秋雨《文化苦旅》的開篇「道士塔」中作者描述了一個民族的罪人王道士，一個卑微、渺小、愚昧的道士背起了敦煌文書流失的文化重債。王道士，名王圓籙，道士塔中詳細地描述了他發現敦煌文書並把這些文化瑰寶賣給斯坦因的過程。那麼，歷史的真相真的是這樣子嗎？

清代末年，列強入侵，對中國虎視眈眈，曾經的天朝上國戰亂頻發，民不聊生，處於風雨飄搖之中。饑荒戰亂的年代，在河西走廊的最西端，茶馬古道上的敦煌，一間破舊的道觀夾雜在眾多的印度佛教寺廟中，顯得破敗而荒涼，王圓籙道士就是這間道觀的主人。寺廟中的和尚因不堪戰亂和飢餓之苦，紛紛離開寺廟，去他處謀生。而只有王道士在堅守他的道觀。

看著周圍的寺廟荒廢，破敗，王道士心有不忍，找來熱心的信眾對寺廟進行修葺。就在這個修葺過程中，發現了莫高窟17號洞窟的藏經洞，並在洞中發現了大量的文物書畫。儘管王道士當時對這些字畫的價值不是很了解，但是他有一個信念，老祖宗流傳下來的東西就應該妥善保管。於是，他就拿了其中的一些字畫給當地的官員看，希望他們知道有這麼個地方，裡面有這麼的文物，能夠籌款修葺莫高窟把這些古籍保護起來。

但讓人失望的是，這個道士太單純了，對腐敗的清王朝政府寄寓了太多的期望，而他的單純和善良也被這些官員們所利用，這些官員們非但沒有修復莫高窟，反而把這些字畫古籍進行交易，獲取私利。這些字畫的買賣吸引來了一個外國人斯坦因。

斯坦因知道這些寶貝的價值，他不遠萬里來到了莫高窟，找到了王道士。狡猾的斯坦因，知道王道士修窟心切，就騙王道士說自己信奉印度佛教，是玄奘的信徒，願意出資金修復莫高窟，以保護這些字畫。於是，王道士給他打開了藏經洞。這這無疑於引狼入洞，王道士日夜盼望來保護經文的人，卻是覬覦國寶的惡狼，純真的王道士怎麼會想到這些呢。於是，文物源源不斷地流失到了國外。

文物的流失，讓人心痛，可是這是王道士的錯嗎？一個熱心護窟的道士，應該背這口鍋嗎？這口鍋背的太沉重。信奉印度佛教的和尚跑了，一個道教的道士卻熱心的去守護他們的家園，就這份沒有宗教的偏見的胸懷，王道士就值得我們尊敬。況且如果沒有王道士的堅守，沒有他對莫高窟的修葺和維護，但是我們不得不追問，原本應該在寺廟的人呢？應該保護這些字畫經書的和尚呢？官府呢？如果沒有王道士的堅守與修復，今天的莫高窟是否還存在，那些珍貴的敦煌壁畫是否存在，還是一個問號。

信奉印度佛教的和尚跑了，一個信奉中國本土道教的道士，毫無私心的去守護非自己信仰的宗教文明，守護非自己信仰的宗教經書，為之四處奔走，為之遭人白眼，而被一篇《道士塔》給扣上了一個沉重的黑鍋，這是何其的不公！

/完/

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