菩薩處理人際關係的10大秘籍

佛友留言說，自己是一位虔誠的佛教徒，但是總感覺在單位、家庭中與家人、同事的關係難以融洽，希望了解通過佛法的智慧如何處理好複雜的人際關係。

今天我們就以《大藏經》中《法苑珠林》和順篇為例來說明《人際關係的大智慧》。

1、剛則斷，柔則彎

善惡向背，言行兩違。禍釁從生，怨毒彌重。說者容易，行者則難。因此，剛柔相濟則違順得性。

猶如鑄造寶劍，剛性強，則容易折斷，柔性重，則容易彎卷。要想寶劍不折，就要增加錫的含量。要想寶劍不彎，就要增加金的含量。為什麼呢？金有剛的特性，錫有柔的特性。剛柔均衡則為善。含性平和則為嘉。

2、羅睺羅與提婆達多

所以，羅睺羅持戒堅固而自調，得到聖人的讚歎。提婆達多破壞僧團，犯五逆之罪，被眾人嫌棄。

3、西門豹與董安

俗書中說：西門豹性情急躁，穿上熟牛皮衣服用來緩解自己的暴脾氣。董安性格緩慢，佩戴弓弦以自急。

因此，陰陽協調，則天地平和。剛柔相濟，人則和順。

4、菩薩仁和八法

比如《密跡金剛力士經》中說：

阿闍世王問佛說，菩薩仁和具體標準是什麼呢？佛回答說，菩薩仁和有八事法：

一、志性質直，而無諛諂。

二、性行和雅，常無佞偽。

三、心存淳熟，永無虛妄。

四、心行堅要，亦無贏劣。

五、無迷惑志。存於仁和。

六、為世眾佑，受其德行。

七、心行了達，而無所著。

八、思惟罪福，心無所念。

5、菩薩十法行

於是阿闍世王向佛請教說，菩薩具體有什麼方法能和順呢？佛說有十法：

一、寧棄身命，勤受正法。

二 、未曾自大謙恪下意，禮敬眾生。

三、見於剛強難化眾生，立之忍辱。

四、見饑饉人，以好美鱔而充施之。

五、祝諸恐懼，勸慰安之。

六、若有眾生得於重疾，療以良藥。

七、若有贏劣人所輕慢，敬念戀之令無忽易者。

八 、以凈泥水塗如來廟，補其虧缺。

九、見孤苦人，貧匱困厄，常負重擔，使去其難極重之殃。

十、若有無護，無所依歸，常將濟之，所語如言，而不變失。

5、處理好人際關係的果報

又《正法念經》中說：

如果見到親友互相破壞、心有怨結，能促使他們和合的話，此人命終後能升到欲愛天，隨心所想就能得到五欲之樂。

如見到被搶劫的人，前往救助使其平安，或者救助處於危險境地的人，或處於驚恐的人得到安穩，此人命終之後能生在正行天，天女供養享受五欲之樂，如果生在人道中也是大富人家。

如果能有柔軟心，遠離一切垢，則能得到涅槃解脫之大果。內心柔軟的人就像焊錫一般柔順。修行善業，人人信敬。

內心粗狂如金剛的人，則常懷怨結之心，他的行為也讓人們憎恨，更不會受到愛慕和敬信。

這時孔雀菩薩以佛經偈而說頌：

若人心柔軟，猶如成煉金。

斯人內外善，速得脫眾苦。

若人心器調，一切皆柔軟。

斯人生善種，猶如良福田。

總之，從世俗的角度說，心底柔軟，則人際關係和順，能得到人天的善果。從出世的角度說，柔軟心也是成就解脫道、菩提道所必須的。

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