泰卦：通順、通達、通泰；坤上乾下，地天泰
我介紹《周易·易經》六十四卦內容僅是介紹卦象以及卦名命名原則，卦辭爻辭的翻譯，不涉及儒家或各家學說賦予的內涵，不涉及占卜預測及玄學內容。
泰：小往大來，吉，亨。
初九：拔茅，茹以其匯，征吉。
九二：包荒，用馮河，不遐遺。朋亡，得尚於中行。
九三：無平不陂，無往不復。艱貞，無咎。勿恤其孚，於食有福。
六四：翩翩，不富以其鄰，不戒以孚。
六五：帝乙歸妹，以祉，元吉。
上六：城復於隍，勿用師，自邑告命，貞吝。
泰沒有甲骨文，能找到的最早的文字為金文、篆文。但在古文中「太」、「汰」、「泰」相通，相互假借；故「太」、「汰」的甲骨文也可視為「泰」，故「泰」的字源演化應為：
泰有兩層意涵：1、清洗、沐浴的動作，過程；去污凈身。2、清洗、沐浴後的感覺；洗浴後全身清爽，感覺舒暢、通順（心理層面）。
泰本義：洗浴；進而引申為：光滑；以上二義後用「汰」表示。洗浴後全身清爽，感覺舒暢、通順，故引申為：通達，通暢，亨通。進一步引申為：安適，康寧（如：國泰民安）。又引申為：美好（如：否極泰來）。
泰卦：坤上乾下，地天泰。泰：通也；「泰」義為：通順、通達、通泰。乾，為天為陽；坤，為地為陰。古人認為,清輕之氣屬陽,上浮,為天;濁重之氣屬陰,下沉,為地。泰卦：乾陽（天氣）在下，坤陰（地氣）在上，意味著陰陽相通、相交、交合。陰陽通，為天地交。陰陽交，則萬物生，萬物通順。《周易·易傳·象辭》：「天地交，泰」，《彖辭》：「天地交而萬物通」。陰陽交合則萬物通順，天地交合才有萬物的生長、繁茂。
泰：小往大來，吉，亨。
通順、通達：小的去大的來，吉利、吉祥，亨通、順利。
釋義：泰卦：小往大來，小的出去大的回來；故泰卦主「動、行動、出行」。泰：通順、順利；通順時 「行動」、「出行」為吉。
初九：拔茅，茹以其匯，征吉。
初爻、陽爻：拔茅草，（草的根相連）連帶牽出了其同類，外出、出行吉。
PS:茹：牽出，牽連。
征：出行、外出；《說文解字》：征，正行也。
釋義：初爻是地位，地下；拔草時，拔一棵草連帶著同類的另外幾棵草一起拔了出來，外出、出行吉。（地下）通順、通達。
九二：包荒，用馮河，不遐遺。朋亡，得尚於中行。
二爻、陽爻：大葫蘆挖空，用它來渡河，不至於墜下水中。錢丟了，在半路上得到補償。
PS:包：通「匏」【páo】，葫蘆；果實老熟後對半剖開，可做瓢。
荒：空，把葫蘆挖空。
馮【píng】河：就是無舟渡船，只能涉水過河，即徒步過河。
朋：十貝為朋，指錢。古代以貝殼為貨幣，五貝為一串，兩串為一朋。
尚：通「償」，補償。
中行：中道，半路。
釋義：二爻是地位，地上；雖然沒有船，但有大葫蘆用以順利過河。錢財丟失了，但行至半路卻得到了補償（有人給予補償）。（地上）通順、通達。
九三：無平不陂，無往不復。艱貞，無咎。勿恤其孚，於食有福。
三爻、陽爻：沒有隻平坦而不傾斜的，沒有隻出而不復返的。艱難中守持正道，（是正確的）沒有過錯。不必擔心它的誠信，（將來）會享有福慶。
PS:陂：傾斜。貞：正、正道。 恤：擔心。孚：信，誠信。
無平不陂，無往不復：指事物對立轉化的道理；不可能只有平坦沒有傾斜，不可能只有付出沒有獲得。講的是事物的對立轉變，可以由艱難轉為順利，也可以由順利轉為艱難。
釋義：三爻是人位、小人位，即處於人下之時， 身處艱難困苦時，要堅守信念，守持正道，將來必會享有福慶。（處於人下時，堅持正道）必會 通順、通達。
六四：翩翩，不富以其鄰，不戒以孚。
四爻、陰爻：舉止洒脫，因其鄰居（的侵佔、掠奪）而不富，因為信任（鄰居）而不加戒備。
PS:翩翩：指鳥輕飛的樣子；形容舉止洒脫的樣子。
釋義：四爻是人位、大人位，即處於人上之時， 身處要職時，不可驕傲自滿，舉足不前，不可盲目自信、信任而忘記戒備。古人云：生於憂患，死於安樂。人上之時不輕浮，時刻心存戒備，時刻努力不懈，才可通順、通暢。
六五：帝乙歸妹，以祉，元吉。
五爻、陰爻：帝乙嫁妹妹（嫁給周西伯侯姬昌）， 以此得到（上天的）福祉，開始大吉。
PS:帝乙：指商紂王的父親，商朝倒數第二個王。
祉：【zhǐ】，本義：祖先神降臨。引申義：福、福氣、福祉。
帝乙歸妹：周國季歷時期（季歷，周文王姬昌的父親）不斷對外征伐擴張，引起殷商文丁的戒心（文丁，帝乙的父親），「文丁」召「季歷」至殷都並將其殺害。「季歷」死後，兒子「姬昌」繼位，周國開始伐商，一直到「文丁」死後，兒子「帝乙」繼位。「帝乙」剛繼位，便發生東夷中的「人方」再次叛亂，「帝乙」為了不至於東西受敵，就把自己的妹妹，「文丁」的幼女，嫁給了「姬昌」，向周人致歉，這便是 「帝乙歸妹」。帝乙歸妹使商和周保持了暫時的和平關係及商天下的安定。「帝乙」與周國關係緩和後，開始征伐東夷「人方」。
釋義：五爻是天位；帝乙嫁妹，得到上天的祝福、福祉，此後萬事通順、亨通，開始吉利。不逆天行事，才能得到上天的祝福、福祉，才可通順、通暢。（爻辭講說「周」是天命所歸之國，「商」與「周」交惡是逆天行事，商嫁女求和與周，是順天而為，因此得到上天的福祉。）
上六：城復於隍，勿用師，自邑告命，貞吝。
上爻、陰爻：城牆倒塌在隍中，不用、不需要出師（用兵），小邑（開始自行）發布命令，筮占不吉利、吝。
PS:城復：城牆傾倒。
隍：【huáng】，沒有水的城壕，沒有水的護城河。
邑：邑原本為「國」；後指諸侯分給大夫的封地；周朝時期又作為最小的行政區域。
釋義：六爻是天之上，高過天；過猶不及，物極必反，泰極變否；泰極否來，泰：通達、通暢、安適、康寧；否則是不通暢、不安寧。上爻時，泰變否，示意天變，即顯示國家開始動亂，不用出兵也會滅亡；小城邑開始自行發布命令，表示天子的命令已不可行，小邑開始不聽上令，國已亂矣。（也可以理解為商朝滅亡的爻象）
「城復於隍」是徵兆，「自邑告命」是事件本身。
以上，便是我對《周易·易經》泰卦的理解
下節 否卦：乾上坤下，天地否。
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