元｜馮子振書《題國詮善見律》等

馮子振題易元吉《草蟲圖卷》，紙本，29.4X118.0cm。日本神奈川縣鎌倉市常盤山文庫藏。

此幅畫跋是為北宋易元吉《草蟲圖卷》而書寫的，畫卷已佚失，僅殘存其畫跋。此書由日本入元禪僧帶回日本。

馮子振《與無隱元晦詩》，行書，紙本，縱32.7cm，橫102.4cm。日本東京國立博物館藏。

此為馮子振親自揮毫贈與日本僧人無隱元晦的書跡，內容為馮子振的三首七言絕句。無隱元晦為日本豐前人，於延慶一年（西元1308年）渡元，在中峰明本處修行，於嘉曆元年（西元1326年）返回日本，並成為京都建仁寺的住持。除了本件之外，尚有其他馮子振寫與無隱元晦的書跡傳世，由此可知馮子振十分重視無隱元晦。

馮子振《展子虔游春圖跋》

馮子振(1251-1348)，字海粟，自號怪怪道人，又號瀛洲客，元代散曲家、詩人、書法家。湘鄉(今屬湖南省)人，一說為攸州(今湖南攸縣)人。《馮氏族譜》又載其生於寶祐元年(1253)。

自幼「博洽經史，於書無所不讀」。元成宗大德二年(1298)47歲登進士第，人稱「大器晚成」。朝廷重其才學，先召為集賢院學士、侍制，以「輪番值日，以備顧問」；繼授承侍郎，連任保寧、彰德節度使。晚年歸里著述。謚文簡。仕至承事郎、集賢待制。為人博聞強記而才氣橫溢；文思敏捷，下筆萬言，倚馬可待；以文章稱雄天下。

馮子振《題國詮善見律》

一生性豪嗜酒，每於酒酣耳熱之際，詩興大發，伏案即作，不論案存紙張多少，必一氣寫完而後止。《元史·儒學傳》謂："天台陳孚其為詩文大抵任意即成，不事雕鑿。攸州馮子振其毫俊與孚略同，而孚極敬畏之，自以為不可及。子振於天下書無所不記；當其為文也，酒酣耳熱，命侍史二三人澗筆以俟，子振據案疾書，隨紙數多寡頃刻輒盡。"著有《居庸賦》，首尾五千言，雄渾正大，閎銜鉅麗。後學稱頌：「海粟馮公，下筆一揮萬言，少亦不下千言，真一世之雄」。揚州《漢壽亭祠碑記》，由蘇昌齡起句，馮子振脫草，趙孟頫書寫，後世譽為「三絕 」。

馮子振曾赴浙江吳興訪趙孟頫，飲酒中偶爾得見趙所作一幅梅花詩畫，即執筆賦詩，寫成《憶梅》《夢梅》《友梅》《寄梅》等一百首，內有「家是江南友是蘭，梅花於我最相歡；人生離合闋友誼，珍重清春為歲寒」之句，一時燴炙人口。他同高僧中峰共析此作，到錢塘時，中峰也乘興步韻寫成詠梅一百首。趙孟頫讀後，讚賞不已，題為《百梅雙詠》，託人刻印發行。

馮善於作詩，尤以「散曲特具天才」，內容雖多敘述個人閑適生活，但每篇無不表現他的清高意境。其書法以行草見長，有名於時。

馮子振《虹月樓記卷》，紙本，33.4×320.8cm。上海博物館藏。

《行草虹月樓記卷》是馮子振罕見的獨立書法作品。此卷作於元泰定四年，為馮子振晚年自書七絕三首贈其友朱君璧之作。在元初趙孟頫、鮮於樞極力提倡追宗晉唐書風的復古風氣下，他不為左右，而以黃庭堅為歸。此卷書字體縱長欹側，運筆勁挺，無抖擻之氣，接近黃庭堅而較為拙直，自具一種拗執的格調。

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