【如是覺】據說「一念的凈信，可以滅八萬四千種罪」，請問做到怎樣算是凈信呢？

編輯說明

現在社會信息複雜，價值觀模糊，很多當代問題找不到確切的回答，經常道聽途說，所以上海大覺文化傳播特別推出「如是覺」專欄，針對微友們所提的問題答疑解惑，並引用星雲大師的智慧語錄來領航重啟人生模式。

Q

據說「一念的凈信，可以滅八萬四千種罪」，請問做到怎樣算是凈信呢？

信仰是人生終極的追求，信仰能使生命找到依靠。一個人不論信仰什麼宗教，都需要透過理智的抉擇，確認自己所信仰的教義是符合「真理」的條件，也就是必須具有普遍性、平等性、必然性、永恆性。

《金剛經》提到：生一念清凈信心，就能消滅八萬四千生死重罪。「凈信」也就是清凈的信仰，意即是「不起有為見，不作無為解，真俗一切捐，聖凡悉平等」，相信自身中有本來的佛性，沒有染污，與諸佛是平等無二的。

一念生凈信的眾生，不取著「法相、非法相、亦無非法相」。何謂「不取法相」即已空掉我執四相。「不取非法相」意即已捨去法執的取著。「亦無非法相」，明白我法俱空，卻不滯於空。一念生凈信，應不取著我、法、空三執，方能與實相般若同聲應和。

凈信如清水可以灌溉自性田地，令善根增長，這是就著《金剛經》的功德而言。平時的生活中，只要能自凈其意，隨力用功，比如念一句佛、持一遍咒、誦一卷經、參一刻禪等加行，都能增益我們的善根功德。

佛教講求的是正信，《阿含經》有「四不壞信」，即對佛、法、僧、戒律都能不壞凈信，基本精神就是對真理的尊崇敬信。因為「信」是一股力量，「信」能成就一切，所以入佛之門，首先要講究「信成就」。

星雲大師也曾說過「一杯凈水不如一念凈信」，我們早晚禮佛，用清凈的法水供佛，固然很好，但更珍貴的是以一念凈信，上供十方諸佛。

如果能以清凈的信仰，不加妄念、企圖心，正知正見佛陀的教法，依法如實奉行，則比不間斷的早燒香、晚換水，更有功德。

如是解

凈信離諸難，持戒生善趣。

由修習於空，所生無放逸。

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摘錄自

《金剛經講話》

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