真實的畸形美！裹小腳、束腰、白臉黑牙、長脖子……慎入

19世紀的歐洲曾發生多起因束腰致死的事件：肋骨過度受壓，從而插破了肝臟。束腰束腰，但卻不僅僅是縮小腰部，而是從乳房下端就開始緊緊勒到胃部，不少女性因此導致兩肋出現長而深的傷口，深入肌膚，甚至因此死亡。

（就問你美不美）

束腰的原因很簡單，兩點：

1、女性總是通過表現自己無力勞作，來展示她們的高貴身份。

2、 男歡女愛之間，女人的纖纖細腰總能激發男人的性慾，當時的歐洲，女人腰肢的極度纖細常常能激發出男人極度的性慾。當「性」不便於公開談論的時候，男人們便偷梁換柱，以「美」來為性感命名。

跟裹小腳一樣，束腰也是要「從娃娃抓起」

大約九歲的時候，女孩們開始穿著束衣。由鋼鐵、皮革和木頭組成全套四十磅重的裝備，女孩子從腋窩直到臀部都被緊緊的擠壓，緊到不可能充分的呼吸。

為了自己的女兒擁有更細的腰，在未來的婚戀市場能找到更高一級的家庭，甚至有些母親會給她們的女兒穿上「雙骨」束衣。有些母親會使用蠟和戒指將繩扣封死。最後她們才會拉緊肩帶，此時女孩已經痛不欲生。

束衣上的系帶和肩帶都被收緊後，她們根本無法活動肩膀。如果不用盡所有力氣使肋骨在束衣的限制下向外擴，根本無法完成延續生命所需的呼吸。這會讓她的肋骨收縮到更小的範圍，當然，伴隨著疼痛。這種疼痛被比作插入兩側肋骨裡面的熾熱刀子，伴隨著每一次呼吸而來的穿刺般的疼痛。許多女孩會暈倒，一些母親會放鬆束衣，但是束衣製造者們推薦不要解開束衣，而是使用手更深的擠壓肋骨——人工呼吸，同時在女孩的鼻孔使用嗅鹽幫助她們醒來。

若想自己脫掉束衣或者放鬆它，這是根本做不到的。在肩膀被嚴格的向後向下牽拉的情況下，想碰到背後頂端那系死的繩扣完全不可能——無論繩扣是否被封住，這就讓使用者無法憑藉一己之力脫掉束衣。

在大部分情況下，女孩要穿著束衣睡覺，第二天母親只是簡單的剪掉繩扣重新打結、把系帶整理到一個新的位置。因此，束衣從來不曾放鬆或被脫掉，只是系得越來越緊。為了緩解女孩的痛苦，身體會漸漸適應束衣的外形，而母親只需要不斷把它收緊。

穿著這樣的束衣，女孩子不得不「淑女」起來——緩慢而嫻雅的移動，站得筆直好像立正的士兵，如同小鳥一樣進食。想多吃一些根本不可能，不能跑和跳，也不能懶散的坐倒在椅子上。

當時的束腰及裙撐

這是撐起來之後的效果

《亂世佳人》中也有束腰的鏡頭——郝思佳使勁抓住床柱，要女僕拚命幫她把腰束得再細一點。

（這是電影鏡頭截圖）

但和現實中的古代歐洲婦女比起來，電影中的完全可以稱為「水桶腰」

在當時的歐洲，腰圍究竟多大才算正常呢？

在不同時期歐洲宮廷訂立的標準會略不一樣，但民間有一個傳統的腰圍標準：一個女孩應該能用她的雙手環握其腰部。

最嚴苛時期標準是十三英寸（33.03cm）；伊麗莎白一世統治時期，標準被放鬆到十八（45.72cm）到二十（50.8cm）英寸，但隨後就又返回到十四英寸（35.56cm）。法國的凱瑟琳德梅第奇訂立的宮廷標準是十四英寸。

1580年到1600年間，有種鐵制緊身內衣被認為是第一種流行的緊身內衣，但人們更傾向於相信這是用來糾正變形的脊椎的。

八九歲的孩子自然是忍受不了這樣的痛楚，十三四歲開始發育的女孩被束腰禁錮也是痛苦不堪，不少孩子想方設法解開或者剪短束繩，好讓自己呼吸順暢一些，放鬆束衣的最好機會是在夜晚，因此，五花八門的床上緊縛方式就應運而生了。

阿德摩爾夫人的回憶錄《時尚的奴隸》，講述了她是如何在手臂被綁在身後的情況下睡覺的，自從九歲，她開始穿著束衣的時候，她就被綁著膝蓋和腳踝睡覺。她的表妹和姐姐也都是以這種形式，被捆綁著全身睡覺，如果有任何人抱怨，她的繼母就會在第二天懲罰抱怨的人，她的手臂會被綁在身後一整天。在超過一年的時間中，阿德摩爾夫人的手臂每天都被綁著，為了懲罰更多的抱怨，她還要帶上一種懲罰面具——失明禁聲面具。

面具通常都是使用柔軟的皮革製作，罩住整個頭和臉，這種面具沒有留給眼睛和嘴的開口。有些面具在耳朵的部分還有填料，可以讓佩帶者無法聽到聲音，利用數小時沒有視覺聽覺也不能發聲的緊縛時間來鎮壓叛逆的女孩是十分有效的。有些學校堅持讓所有女生在睡覺的時候使用這種面具，這樣夜間躺在床上她們就無法相互交流了。

這是維克多.雨果的終生女友的畫像，她的名字叫朱麗葉.德魯埃。

因為歐洲貴族女人們為了細腰豐臀的美，使塑身衣極為暢銷，隨著技術的進步大量堅硬和可以彎曲改變曲線的鯨骨、鯨鬚被嵌入塑身衣和裙撐，從此荷蘭專門設立了捕鯨公司，由此陸地上的宮廷女人成了大海里鯨魚的天敵，就此而言，鯨魚真是最無辜的動物。

關於束腰生孩子

在《二戰之前的歐美女人為何不敢穿褲子》記載「當時的女性從11、2歲開始就要束腰，那時的標準美人腰圍是18英寸。因此從小束腰成為女孩子的必修課，束腰胸衣及撐裙是標準的「時裝」。 有無數的女人因為束腰成年後骨盆變形而死於難產。」

在來看看中國古代的裹小腳

纏足，即把女子的雙腳用布帛纏裹起來，使其變成為又小又尖的「三寸金蓮」。「三寸金蓮」也一度成為中國古代女子審美的一個重要條件。女孩從四、五歲起便開始裹腳，直到成年後骨骼定型了方將布帶解開，也有終身纏裹者。

據考證，纏足興起於北宋。宋代的纏足是把腳裹得「纖直」但不弓彎。元代的纏足繼續向纖小的方向發展。明代的纏足之風進入興盛時期，出現了「三寸金蓮」之說，要求腳不但要小至三寸，而且還要弓彎。清代的纏足之風蔓延至社會各階層的女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足。

（X光下的腳，沒錯就是腳）

常年包裹的小腳

纏足尤其是折骨纏的產生，有許多社會文化上的因素，包括：

審美：當時人不論男性或女性，都認為足小為美，尤其對男性來說，小腳具有性的吸引力。在當時，三寸稱之「金蓮」，四寸之內被稱為「銀蓮」，大於四寸者則稱為「鐵蓮」，可見崇尚小腳的程度。

上幾段是馮驥才《三寸金蓮》里的節選，看到這本書時很震撼！

「這就要裹了，香蓮已經不知該嚷該叫該求該鬧，瞅著奶奶抓住她的腳，先右後左，讓開大腳趾，攏著餘下四個腳趾頭，斜向腳掌下邊用勁一掰，骨頭嘎兒一響，驚得香蓮"嗷"一叫，奶奶已抖開裹腳條子，把這四個腳趾頭勒住。香蓮見自己的腳改了樣子，還不覺疼就又哭起來。

奶奶手好快。怕香蓮太鬧，快纏快完。那腳布裹住四趾，一繞腳心，就上腳背，掛住後腳跟，馬上在四趾上再裹一道。接著返上腳面，借勁往後加勁一扯，硬把四趾煞得往腳心下頭卷。香蓮只覺這疼那緊這踒那折，奶奶不叫她把每種滋味都咂摸過來，乾淨麻利快，照樣纏過兩圈。隨後將腳布往前一拉，把露在外邊的大腳趾包嚴，跟手打前往後一層層，將卷在腳心下的四個腳趾頭死死纏緊，好比叫鐵箝子死咬著，一分一毫半分半毫也動彈不了。

香蓮見自己一雙腳，變成這醜八怪，哭得更傷心，卻只有抽氣吐氣，聲音早使盡。奶奶叫她起身試試步子。可兩腳一沾地，疼得一屁股蹲兒坐下起不來。當晚兩腳火燒火燎，懇求奶奶鬆鬆腳布，奶奶一聽臉又板成板兒。夜裡受不住時，就拿腳架在窗台上，讓夜風吹吹還好。

轉天腳更疼。但不下地走，腳趾頭踩不斷，小腳不能成形。奶奶乾脆變成城隍廟裡的惡鬼，滿臉殺氣，操起炕掃帚，打她抽她轟她下地，求饒耍賴撒潑，全不頂用。只好賽瘸(又鳥)，在院里一蹦一跳硬走，摔倒也不容她趴著歇會兒。只覺腳趾頭嘎嘎斷開，骨頭碴子咯吱咯吱來回磨，是扎心疼，後來不覺疼也不覺是自己的了，可還得走。

香蓮打小死爹死媽，天底下疼她的只有奶奶。奶奶一下變成這副兇相，自己真成沒著沒靠孤孤零零一隻小鳥。一天夜裡，她翻窗逃出來，一口氣硬跑到河邊，過不去也走不動，抱著小腳，拿牙撕開裹腳布，打開看。月亮下，樣子真嚇人。她把腳插在爛泥里不敢再看。天蒙蒙亮，奶奶找到她，不罵不打，背她回去，腳布重又裹上。誰知這次挨了更兇狠的裹法，把連著小腳趾頭的腳巴骨也折下去，四個卷在腳心下邊的小趾頭更向里壓，這下裹得更窄更尖也更疼。她只道奶奶恨她逃跑，狠心罰她，哪知這正是裹腳頂要緊的一節。腳趾頭折下去只算成一半，腳巴骨折下去才算裹成。可奶奶還不稱心，天天拿扜麵杖敲，疼得她叫聲帶著尖，鑽牆出去。東邊一家姓溫的老婆子受不住，就來罵奶奶：

"你早幹嘛去了！歲數小骨頭軟不裹，哪有七歲的閨女才裹腳的，叫孩子受這麼大罪！你嘛不懂，偏這麼干！"

"要不是我這孫女的腳天生小，天生軟，天生有個好模樣，要不是不能再等，到今兒我也下不去這手......"

"等，這就你等來的。等得肉硬骨頭硬，拿扜麵杖敲出樣兒來？還不如拿刀削呢！別遭罪了，沒法子了，該嘛樣就嘛樣吧！"

奶奶心裡有譜，沒言聲。去拾些碎碗片，敲碎，裹腳時給香蓮墊在腳下邊。一走碎碗碴就把腳咯破了。奶奶的掃帚疙瘩怎麼轟，香蓮也不動勁兒了，挨打也不如紮腳疼。可破腳悶在裹腳條子裡頭，漚出膿來。每次換腳布，總得帶著膿血腐肉生拉硬扯下來。其實這是北方鄉間裹腳的老法子。只有肉爛骨損，才能隨心所欲改模變樣。

剛裹小腳沒多久的孩子

當年的女子把遭受折磨當榮耀。她們的腳小了，站在那兒前後不穩，反覺得娉婷婀娜；走路呢，由於失去了腳前掌，必須小步快走，自然很有速度，便帶動身上的裙帶飄飄，男人看了便心旌搖蕩。

但為了得到這樣一雙「美足」，必須把一雙「平板」扭斷，塑成「三寸金蓮」，那是一個「慘」字了得。可是那時候都那樣，凡女子都認為跟生孩子一樣，把扭斷腳趾當成應受之罪，沒有誰提出過反抗。有的女孩因為裹腳太狠，平日里站都站不住，出入都需要別人抱著走，但這樣的「抱小姐」在當時是只有富貴人家才能擁有的。

纏足似乎還有另一個目的。由於腳小不便於行走，讓女人纏了足就可以防止「紅杏出牆」。如同古代埃及的男人不給妻子鞋穿，中世紀的歐洲男人為女人製作了貞操帶。而實際上，在貧窮落後的年代，除了少數的富裕人家女子外，大多數小腳女人不得不為生計而奔波，她們付出的艱辛，要遠遠超過一個天足的女人。

正常腳和小腳對比

纏腳纏裹的過程，簡單地說就是裹尖的時候將外側四個腳趾蜷握，並將腳掌上的外側縱弓部分拗屈。裹瘦的時候腳橫弓向下拗屈，並進一步對外側縱弓拗屈。裹彎的時候才將腳的內側縱弓拗屈，並進一步將外側縱弓拗得更徹底。腳裹好以後，腳掌上用於緩衝衝撞力量的腳弓消失了，走路時得用膝關節和踝關節做緩衝。

因為腳掌裹瘦到僅剩大拇趾，走路時腳掌向前推的力量很小，多以腳跟著地，運用大腿的力量運步，小腿肌肉萎縮不發達，所以纏腳了以後小腿也跟著變細，大腿則反而增粗，也有人走路時用大拇趾球和腳跟一起著力的，這樣走路就變成外八字走路，也是小腳常見的走路形態。

鞋子倒是做得很精緻

一張被粉抹得慘白的臉，眉毛光禿禿的，猩紅的櫻桃小嘴張開後，露出漆黑髮亮的滿口黑牙——這不是午夜女巫顯形，而是日本的古代美人。

但這就是日本的獨特審美——白臉黑牙

英國駐日本領事阿禮國直言不諱道：「化了妝的女人們，就像是『顯現日』前夜的魔女！」「染了黑牙的女人的嘴巴像是「開了口的墓穴」。

日本這一有名的風俗，幾乎讓所有歐洲人都深感厭惡。和日本女人說話，就成了歐美人很痛苦的事情，「每次看到她們開口說話，都會不由得後退。」

但這是古代貴族的傳統，而且，日本人覺得美。

早在日本平安時代，在貴族中就有拔眉染齒的習俗了。染黑齒的習俗一直延續到江戶時代，只不過從平安時代的女子成人式，逐漸演變為訂婚、結婚時才開始。直到日本明治六年（1874年），政府奉天皇旨宣布「皇太后、皇后廢御黛、御鐵漿……」這才徹底使得日本普通女人告別了「染黑牙」的歷史。現在還是偶有女性染黑牙

（美不美！）

最美不過「大盤嘴」

女性佩戴唇盤是衣索比亞蘇里部落的一個習俗，「大盤嘴」在那裡被視為美的象徵。

蘇里部落的女子進入青春期時會舉行一個儀式，將下牙拔掉兩顆，下嘴唇穿一個洞，然後把用泥燒制的小盤子插入嘴唇，來伸展嘴唇。隨著年齡的增長，盤子也不斷變大。

蘇里部落以牛作為嫁妝，唇盤越大女子出嫁時得到的彩禮就越多。通常情況下，唇盤小的女子可以得到40頭牛，唇盤大的則可以得到60頭牛。

那裡的姑娘10歲左右就開始練習 往嘴裡放盤子。盤子型號不同，都是泥土燒制或用木塊做的。開始往嘴裡放盤子前要用小刀將下嘴唇和牙齦之間切開一個口子，使下嘴唇與齒根 分離。然後，先放一個小盤子把口子撐開，使其不再長回去。日後逐漸將小盤子換成大盤子。嘴唇自然越撐越大，最大的嘴唇能翻到頭上把臉包住。

平時放在嘴裡，吃喝時才摘下來。這個痛苦的過程伴隨著女孩成長為婦人。

取下盤子之後的嘴唇

以大嘴為美、為榮的傳統有三種解釋：一是古時人們為防止外族入侵者或奴隸主看上本族的姑娘，故意把她們打扮得嚇人以保其純潔；二是防止魔鬼從口裡進入身體；三是女子美麗的標誌。

另外，心理學家則認為，人類有一種自殘的本能，越原始的民族表現得越明顯。自殘的潛意識是要顯示自己的存在和與眾不同，保護自己不被歷史淹沒。

非洲的其他一些部落也有「自殘」的現象，像是卡洛族，那裡的姑娘為了嫁一個好丈夫會用刀在胸部和腹部的皮膚上切割出一些口子，並把大量竹籤插進傷口，並使它們呈現一定的圖案， 而傷愈後的疤痕則被認為是一種美的象徵。

在穆爾西部落，男人負責拿起武器保衛家園，所以經常可以看見他們的胳膊、大腿、前胸和後背不滿傷疤，這些傷疤是英勇的象徵，誰的疤越多，誰就是英雄。每當穆爾西部落的男人殺死一個敵人，就可以在用尖刀在自己身上划上一道傷痕。

在部落里，有唇盤能幫助姑娘們在尋找如意郎君時更勝一籌，沒有唇盤則很難出嫁。

一個攝影師在造訪部落時發現了兩位拒絕戴上唇盤的姑娘。然而再次到訪部落時，攝影師發現兩位女孩兒還是順應傳統，都戴上了唇盤。

（有沒有看上的）

現在這種情況也在漸漸改善，開始有一些年輕女孩不願意戴唇盤，但過兩年會不會因為結婚的壓力而開始戴就不得而知了

沒有戴唇盤的女孩

這種程度的嘴在當地就是大美女

在這些部落中，只有顯貴家庭的女人才能從小實施這樣的手術，那些臉面完好而倖免於疼痛的不過是「凡夫俗子」罷了。

近年來，衣索比亞政府已經採取措施禁止女子戴唇盤，年輕女性中戴唇盤者正逐漸減少。埃莉吉達格尼承認，她可能不會一直都戴唇盤。當被問及將來是否會讓她的女兒也戴唇盤時，埃莉吉達格尼表示不能確定女兒對唇盤的看法會和她一樣，但會尊重女兒自己的選擇。

長脖子民族

世界人口最少的民族是緬甸的布島族，全世界僅存有約200人，緬甸現有不足50人。布島族，又稱「長脖子民族」。布島族女性的裝飾尤為奇特，脖子上戴有銅項圈多達十餘個，多者到二十個有餘，重量約有二十斤。

當地女孩5歲就要開始戴頸圈了，女孩的脖子經過幾個小時的推拿按摩之後，就有精通此道的人在其脖子上纏上銅圈，銅線截面直徑可達1.5厘米。此後的幾個月里，女孩要一直戴著那些銅圈，靜待脖子發生變化。

等脖子適應了這些銅圈後，就要再換成更緊的銅項圈，最多可達30個銅圈，最重重量會超過10公斤，普通的女孩也有5公斤以上。這些銅項圈可以藉助鎖骨的支撐來拉長脖子，直到女孩長到青春期、身體完全定型為止。

「一開始是又疼又重，不過最後總能適應。」「最苦的是在天熱的時候，銅圈熱得燙人。」這時候她們只有到河水裡泡一泡，才能給銅圈降降溫。

由於戴著銅環行動不便，連梳頭都要他人幫忙

她們不僅在脖子上纏上銅箍，也在腿上這麼做。她們覺得這樣會使小腿更加美麗。

泰國也有長頸族

等這些「長頸美女」都生孩子、當媽媽了，才告一段落。到了這個地步，理想中的「細脖子」也就塑造出來了。但是，肌肉萎縮是鐵板釘釘的事兒，一旦摘去銅圈，支撐沒了，脖子便立刻像軟塌塌的麵條兒一樣耷拉下來，女人往往會因呼吸不暢而窒息，乃至死亡。

儘管「長頸美女」自詡脖子性感，但是，「長頸」的廬山真面目，連自家老公都見不到。換銅圈或清洗脖子非常神秘，酷似產婦臨盆那樣，一般由「閨密」幫忙，必須小心翼翼地托著腦袋才能清洗、替換。為了方便，乾脆將棉布塞進銅環和脖子之間的窄縫兒里，來回抽拉。

在泰國長頸族，除了頸圈，在膝蓋上也要繞幾個銅環——什麼意思呢？迫使雙腳變形、萎縮，從而保持五歲女童的腿腳感覺，按照當地的審美觀點，此舉是為了模仿鳳凰細長的雙腿。這種「美麗的酷刑」堪與中國的「三寸金蓮」相提並論。

據說，「長頸族」培養長脖子，也有例外。這就要看女孩的天分了，如果幼女階段就是個醜八怪，她或許永遠都撈不著戴銅頸圈的殊榮了，其一，本來已經很醜了，即便變成長頸鹿，也漂亮不到哪兒去；其二，買銅項圈不得花錢嗎？那可是一筆大錢呢。這種賠本的買賣，誰肯投資？如果哪個女孩兒無緣變成「長頸美女」，那麼，最不光彩的首先是父母家人，隨後，就是這個女孩將來的悲慘命運——脖子短，恐怕連個像模像樣的丈夫都找不著。

根據「吉尼斯世界紀錄」記載，世界上最長的脖子40厘米長。泰國「長頸族」並沒有將脖子拉長，事實上，那些銅項圈只是將肩胛骨往下壓低了一些，看起來，似乎脖子「變長」了。肩胛骨下陷之後，女人們吞咽食物都有些困難。這樣的纏法不會真的讓脖子更長，而是向下壓導致脊柱彎曲。

為什麼「長頸族」喜歡長脖子呢？

據說「長頸族」原住緬甸東部，以務農為生，後來，外族爭奪天然資源，而引發戰爭。男人出去打仗，女人就把黃金、白銀、青銅等貴重金屬收集起來，鑄成環兒，戴在脖子和雙腿上。

脫下頸圈後的樣子

世界辣么大，舊社會的邪惡審美和習俗太多太多了。

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