唐朝貴族為何對崑崙奴愛不釋手

原標題：唐朝貴族為何對崑崙奴愛不釋手

崑崙奴對於唐朝貴族來說，相當於現在的菲佣吧，甚至比菲佣要多才多藝的多。

1

首先來看看崑崙奴的技藝，有一幫崑崙奴是好的水手，在大江大河上如果船遇到危險，崑崙奴會下水修船，有崑崙奴的船，就是安全的標誌，《萍州可談》中記載了崑崙奴水性之好：

海中不畏風濤，惟懼靠擱。……船忽發漏，即不可入治，令鬼奴持刀絮自外補之。鬼奴善游，入水不瞑。

船漏了，崑崙奴可以拿著刀下水補船的窟窿，這些崑崙諾水性好到什麼地步呢？入水不暝，也就是在水裡能睜著眼，這種特殊工種在唐朝那個水運極不發達的年代，簡直是不可或缺的人才。

這種崑崙奴大多應該來自南亞，因為非洲的黑人水性應該沒有這麼好。

還有一類崑崙奴據說是會種地的，《太平廣記》中寫過一個種菜老頭張老的故事，這個張老大約就是張果老。

張老鄰居叫韋恕，在揚州做過曹掾，也算有頭有臉的人。

韋家有個女兒到了出嫁的年齡，張老想托托鄰居媒婆去韋家提親，媒婆說：您老都八十了，想找個十八的，您這不是讓我去人家府上討罵嗎。

但是張老再三懇求，沒辦法，媒婆之好去韋家提親，結果被罵出來。

過了幾天，張老又懇請媒婆去韋家提親，還給了很多好處，媒婆一看，看在錢的份上，我就再讓人罵一回吧。

結果這次韋家沒罵她，告訴她：張老頭不是想娶我家閨女嗎？行。讓他準備一牛車黃金當聘禮，要999.999純度的黃金。

媒婆心說您這是跟禿子要頭髮啊，一個種菜的老頭幾輩子能掙一車黃金啊。回去一說，結果張老滿口答應。

第二天就準備了一車黃金上門提親了。

韋家一看沒辦法，只好把女兒嫁給張老。

真的是十八姑娘八十郎，一樹梨花壓海棠啊，韋家姑娘嫁過去後每天穿著粗布衣衫，和張老挑糞種菜。

韋家人一看，這不行，太丟我們韋家人的臉了。

韋恕於是找來張老說：你們兩口子能不能搬搬家，別在我眼皮子底下晃蕩，我們韋家也算有頭有臉的人家，讓人知道我們韋家姑娘嫁了一個種菜的老頭，天天種菜，這人我們丟不起。

張老說：好的。我在天壇山有個小宅子，如果您想女兒了，可以來天壇山看她。

第二天張老就套了輛破牛車，和韋氏走了。

後來韋恕想女兒了，派大兒子去天壇山看看女兒過得咋樣，如果不好就接濟一下他們。

結果韋大公子進了天壇山南就看見一個崑崙奴在駕著牛耕地，看到他熱情的打招呼：

到天壇南，適遇一崑崙奴，駕黃牛耕田，問曰：「此有張老家莊否？」崑崙投杖拜曰：「大郎子何久不來？庄去此甚近，某當前引。」

然後韋大公子才知道天壇山遠來是仙山，仙人張老或者張果老都用崑崙奴耕田種地，可見崑崙奴在那個時候真的是很搶手。

2

崑崙奴不但有技術型選手，還有娛樂高手。有的崑崙奴能歌善舞。

在唐朝娛樂事業還是很發達的，唐玄宗李隆基就是此中高手，他親自參與編訂《霓裳羽衣舞》，後世把梨園行業的祖師爺定為唐玄宗，不是沒有道理的。

唐朝上層對音樂舞蹈一直很重視，唐太宗在當太子時曾經組織過大型歌舞節目《秦王破陣舞》。

而唐高宗唐玄宗也曾經組織改良和演出過自己的破陣樂，皇帝對音樂如此重視和喜歡，臣子們當然不能不喜歡，上有所好下必同之。

唐朝有很多關於音樂的記載，有名的音樂家像李龜年。

在這些音樂達人里，也有崑崙奴的身影，元稹在他的《琵琶歌》中就曾寫過：

琵琶宮調八十一，旋宮三調彈不出。玄宗偏許賀懷智，段師此藝還相匹。自後流傳指撥衰，崑崙善才徒爾為。

能歌善舞的崑崙奴，大約不是來自南亞就是來自非洲，他們的樂感普遍好於中原人。

第三類崑崙奴就是擅長馴化大型動物，比如大象。

在敦煌壁畫中有很多崑崙奴馴象馴獅的繪畫，動物表演大約也是唐朝貴族的娛樂項目之一。

唐詩中也寫過崑崙奴和他們的表演：

崑崙兒，騎白象，時時鎖著師子項。奚奴跨馬不搭鞍，立走水牛驚漢官。

喜歡馴養大象昆路奴大約南亞人比較多吧。

3

技術型的崑崙奴在唐朝是剛需，尤其是那些水手們，是不可或缺的緊缺人才。

娛樂性的昆路奴更是唐朝達官貴人們打發無聊時光不可或缺的。

而有些崑崙奴竟然還有特異功能，像唐傳奇《崑崙奴》中哪位會飛檐走壁，能幫助青年男女約會的崑崙奴，就像漫威的彩蛋一樣能給人帶來驚喜。

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文：薛白袍

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